1. Жизнь бездомной собаки до встречи с дачниками
2. Как Кусака получила свое имя и обрела хозяйку
3. "Всей своей собачьей душой расцвела Кусака"
4. Кусаку нужно оставить
5. Тоска по хозяйке
<span>Человек – часть природы: эта истина неоспорима. Как бы ни провозглашал он себя царем природы, все равно вернется в землю, откуда, из грязи, и был сотворен Богом. Эта идея довольно часто встречается в философских произведениях разных поэтов. Не стал исключением иСергей Есенин. Именно тема зависимости человеческой жизни от законов природы зучит в его известном стихотворении «Отговорила роща золотая» (1924), ставшим популярной песней.</span><span>Образ золотой рощи, говорящей языком берез, поразителен сам по себе, но особенно тонко и проникновенно раскрывается в этом произведении сложное психологическое состояние лирического героя. Для Есенина характерно очеловечивание природы: она словно сосредоточение человеческих чувств. А лучше всего поэту удается передать любовь к жизни.</span><span>Распространенный в народной лирической поэзии параллелизм – сопоставление природных явлений с событиями жизни человека – характерен и для этого произведения. Образ героя соотносится с образом березовой рощи на протяжении всего стихотворения:</span><span>Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.</span><span>А в конце подчеркивает параллелизм ярким образным выражением: «роща золотая отговорила милым языком».</span><span>По жанровым признакам это стихотворение можно считать элегией – грустным размышлением о смысле жизни человека, его истинном предназначении на этой земле. Неприкрытая грусть сквозит почти в каждой строке: роща «отговорила», журавли, «печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком», да и сам герой «роняет грустные слова», ведь ему не жаль «ничего в прошедшем».</span><span>Все эти слова придают стихотворению неспешную интонацию, позволяющую и читателю не только проникнуться этим состоянием, но задуматься над тем, для чего он живет на этом свете, почему каждый в мире только странник? Кроме того, неспешность, напевность этого лирического произведения (а оно давно положено на музыку и воспринимается как народная песня), усиливается пятистопным ямбом и использованием звукоподражания – аллитерацией: «В саду горит костер рябины красной».</span><span>Несмотря на «грустные» слова, становится понятно, что это вселенский закон жизни: «каждый в мире странник». Таким образом, философский план стихотворения представляют раздумья о жизни. Почему герой ничего не жалеет в прошедшем? Конечно, ему не жаль лет, «растраченных напрасно» (что вполне объяснимо), но не жаль и «души сиреневую цветь». Эта сложная во всех смыслах метафора не просто раскрывает состояние души героя, она является своеобразным символом всей поэзии Сергея Есенина.</span><span>Не случайна и реминисценция из стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…» - строка «Стою один среди равнины голой». В обоих стихотворениях как будто выражены путиодиночества лирических героев: «один». Герои стремятся к синтезу с миром – соединением с равниной, пустыней и небом. Именно такие образы повторяются в обоих стихотворениях. Нужно заметить, что ощущение всемирности, восприятие себя в контексте космоса были основными мотивами русской философской лирики XIX-XX веков.</span><span>Песенность данного стихотворения Есенина подчеркивается с помощью кольцевой композиции, при этом первая строфа «Отговорила роща золотая березовым веселым языком» частично повторяется в заключении:</span><span>... что роща золота
Отговорила милым языком.</span><span>Но это не просто повторение – это своеобразный вывод: метафорическое уподобление березе, не раскрытое, а только обозначенное в первой строфе, получает свое логичное завершение в последней строфе. Подобное завершение не просто образно, оно афористично. Вообще, все стихотворение полноафоризмов: «Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник – пройдет, зайдет и вновь оставит дом»;«Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова».</span><span>Поэты довольно часто беспокоятся о судьбе своих произведений. И если кто-то мечтал, что придет в «коммунистическое далеко», а кто-то считал, что к нему «не зарастет народная тропа», то Есенин довольно пессимистично рассуждал о том, что «время, ветром разметая, сгребет их все в один ненужный ком». Однако время все расставило на свои места: творчество Сергея Есенина известно и любимо не одним поколением русских людей</span>
была красная шапочка и у неё было много домашних питомцев.и вот однажды она с ними пошла на прогулкуно вдруг из-за дерева вылез волк и испугал всех зверят.Они убежали.Красная шапочка плакала и не могла их найти но волку было стыдно и он пошёл к феи которая нашла все зверят.с тех пор волк был хороший.как-то так)
Бездельник болтлив. (яп. Пословицы со словом слово<span>)
Безопасность человека — в сладости его языка. (араб. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Белоснежная гора от лунного света еще белее становится, разумный человек от хороших слов еще умнее делается. (монг. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Белый свет не околица, пустая речь не пословица. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Береза не угроза: где стоит, там и шумит. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Беседа дорогу коротает, а песня — работу. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Блюди хлеб на обед, а слово на ответ. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Бойся Вышнего, не говори лишнего! (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Болтливость приводит к раскаянию. (араб. </span>Пословицы со словом слово <span>)
Болтливый оратор любое собрание расстроит. (узб. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Болтливый от немого устает. (груз. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Болтовня юноши — что бег жеребенка. (осет. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Больше верь своим очам, нежели чужим речам. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Будь своему слову господин. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Бывает, что одно и то же слово терзает одного, целит другого. (перс. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Бывалые в людях говорят, небывалые дома сидят. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Бык привязан за рога, а человек — за язык. (араб. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Быстро открывай глаза, медленно открывай рот. (кит. </span>Пословицы со словом слово<span>)
В каждую речь надо вкладывать капельку своей крови. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
В свирелку играет, а ладу не знает. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
В чем проговорился, с тем и простился. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Великие люди говорят великие речи. (инд. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Вечернее слово можно стереть дневным словом. (араб. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Взгляд красноречивее слова. (араб. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Взглянет — огнем опалит, молвит — рублем одарит. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Вино и немого сделает соловьем. (арм. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Внимательный слушатель вдохновляет оратора. (нем. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Во многословии не без пустословия. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Встретишь на дороге кузнеца, сразу разговор о серпах заведешь. (бенг. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Вымолвить не хочется, так и язык не ворочается. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Где много толков, там мало толку. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Глаза так же красноречивы, как и губы. (яп. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Глотай горько, да говори сладко. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Глухой учит немого — один не умеет говорить, другой не умеет слушать. (кит. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори голосом тихим, потому что самый неприятный из голосов есть голос осла. (тадж. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори по делу, живи по совести. (рус.)
Говори подумавши, садись оглядевшись. (адыг. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори слово знающему. (калмыц. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори там, где слушают, лей воду туда, где она впитывается. (кирг. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори, да не заговаривайся! (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говори, да не спорь, а хоть и спорь, да не вздорь. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорит красно, да слушать тошно. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорит направо, а глядит налево. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорит про тебя, забыв себя. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорит, как река льется. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить — словно облако ловить. (О пустом разговоре.) (яп. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить «нет», а головой кивать «да». (яп. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить было немало, да разума не стало. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить не устать, было бы что сказать. (рус. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить слова человеку, не понимающему их, то же, что бросать зерно на рога коровы. (калмыц. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить, будто воду на голову утки лить. (вьет. </span>Пословицы со словом слово<span>)
Говорить, не думая, — что стрелять, не целясь. (исп. </span>Пословицы со словом слово<span>)
</span><span>
</span>
В основу произведения легла реальная история, произошедшая с шотландским моряком Александром Селькирком, служившем боцманом на судне «Сэнк Пор» и высаженном в 1704-м году по его личной просьбе на необитаемый остров Мас-а-Тьерра (Тихий океан, 640 км. от побережья Чили). Причиной несчастья реального Робинзона Крузо стал его неуживчивый характер, литературного – непослушание родителям, выбор неправильного жизненного пути (моряк вместо чиновника в королевском суде) и небесная выразившаяся в естественном для любого путешественника несчастье – кораблекрушении.
Роман Даниэля Дефо лежит у истоков собственно романного жанра. По своему стилю (простой, точный язык, лишённый специфических художественных приёмов) он относится больше к публицистическому жанру «путешествий», впервые появившихся в английской литературе ещё в XVI веке, чем именно к литературному роману, но наличие приключенческого сюжета, ярко выраженной художественной идеи (сохранение человечности в условиях тяжёлой борьбы за жизнь) и развития характеров (взросление Робинзона Крузо, облагораживание людоеда Пятницы, раскаяние пиратов) делает его полноценным литературным произведением. Приключенческая составляющая придаёт «Робинзону Крузо» черты авантюрного романа; познание главным героем физических тягот жизни указывает на роман воспитания; прохождение персонажем сложного пути обустройства на необитаемом острове сближает произведение с аллегорической притчей о развитии человеческой цивилизации; наличие в романе экзотических для английской среды элементов (далёкие страны, морские путешествия, дикие звери, людоеды и пираты) делает его классическим приключенческим романом. Первоначально «Робинзон Крузо» создавался для взрослого читателя, но со временем естественным образом перешёл в круг детского чтения.
Основная идея произведения – духовное и интеллектуальное возмужание молодого человека, поставленного в уникальные жизненные условия. Свой жизненный путь на необитаемом острове Робинзон Крузо начинает с минимумом знаний об устройстве необходимых для выживания вещей и основных набором последних. Часть предметов герою приходится мастерить самостоятельно. Он не против тратить на это время, так как понимает, что последнее, как и его «труд стоили очень дёшево, так не всё ли равно на что и куда они шли?».
Жизненно необходимым вещам (корабельным доскам, съестным припасам, одежде, инструментам плотника, ножам, оружию, пороху и т.п.) в романе противопоставлены деньги. Последние Робинзон Крузо воспринимает как«негодный мусор»: на острове, лишённом людей и купеческих лавок, они бесполезны. При этом найдённое на корабле золото герой всё-таки заворачивает в кусок парусины и забирает с собой на остров. Поступок никак не объясняется им, но читатель понимает, что он продиктован надеждой вернуться в лоно цивилизации.
Помимо фабричного искусства (изготовление курительной трубки, корзин, меховой одежды и т.п.) Робинзон Крузо осваивает на острове профессии земледельца и скотовода: он быстро понимает, что не сможет долго протянуть на корабельных запасах провизии, поэтому начинает собирать черепашьи яйца и виноград, приручать диких коз, выращивать рис и ячмень.
Первые годы герой ненавидит своё место жительства, проклинает остров и называет его островом Отчаяния. Построив лодку и чуть не погибнув в бескрайних океанских просторах, Робинзон Круз начинает совсем иначе воспринимать своё положение: он с горячей нежностью смотрит на холмы и долины, радуется своим полям, рощам, пещере и козам, видит красоту в простой дороге от берега к шалашу.
Ежедневный труд помогает герою не отчаяться, сохранение привычек – не потерять свою социальную принадлежность. Первым делом Робинзон Крузо заводит календарь, ведь для него важно знать, какой на дворе месяц и год. Пока у него есть бумага и чернила герой ведёт дневник. Попугай в жизни Робинзона Крузо появляется в качестве ещё одного голоса, который нужно слышать, чтобы не сойти с ума от одиночества.
Освобождение Пятницы становится для Робинзона Крузо новой вехой в островной жизни. Миловидный молодой дикарь рисуется Даниэлем Дефо несколько идеализированно – автор отмечает в нём мужественное и приятное лицо, честность, сердечную простоту, искренность, чувство глубокой благодарности за спасение от смерти. Пятница – истинное дитя природы – легко учится основам западной морали в силу того, что изначально лишён той кровожадности, которую обычно приписывают дикарям: к примеру, рассказывая о появившихся в его племени белых людях, он объясняет Робинзону, что они стали дикарям братьями, а съедены не были, так как«наши едят только тех, кого побеждают в бою».