Она заключается в словах попутчика-автора в поезде,где он обращается к мальчику Ване.
<span>...Да не робей за Отчизну любезную </span>
<span>Вынес достаточно русский народ </span>
<span>Вынес и эту дорогу железную, </span>
<span>Вынесет всё, Что господь ни пошлёт: </span>
<span>Вынесет всё!И широкую ,ясную </span>
<span>Грудью дорогу проложит себе, </span>
<span>Вот только жить в эту пОру прекрасную </span>
<span>Уж не придётся ни мне,ни тебе!</span>
Чем ярче (талантливей) иллюстрация в слове. тем глубже запечатлевается культ.
Симбиоз которых и формирует культуру..
Так как:
1. Усиливает интерес к историческому событию, о котором шла речь в литературном произведении.
2. После прочтения такой книги, читатель ярче и полнее представляет в своем сознании данный исторический отрезок времени, соответственно и легче запоминается.
3. Если в книгах по истории четко и ясно говорится например о причинах той или иной войны, то в исторических романах причины или цели также могут затрагиваться, но в большей степени читателю нужно будет строить свои собственные логические суждения на эту тему.
4. Исторические личности в таких книгах более приближены к читателям по образу, чем просто в книгах по истории. Так как автор показывает эту личность в целом: психологический портрет, характер, привычки И так далее.
После письма от Маши, Гринёв идёт к генералу с просьбой дать пол роты солдат на спасение девушки, на что получает отказ. Тогда Петр решается в одиночку выручить любимую.
И в следующей главе по дороге в крепость Петр попадает в караул Пугачева и его ведут на допрос.
Сегодня, я закончил читать одну из глав рассказа «Мальчики» из романа «Братья Карамазовы» . Мое впечатление о прочитанном произведении удивительно прекрасно и в то же время ужасно.
Я не могу спокойно думать, я постоянно возвращаюсь к прочитанному рассказу и начинаю осознавать. Передо мной до сих пор стоят похороны Илюшечки – это худенькое тело, ручки сложенные на груди, бледненькое лицо, которое мне показалось счастливым, очень странно, почему я так думаю, может действительно оно счастливое, а может, нет. Мне вспомнился сейчас случай из школьной жизни, у нас в школе, когда то училась девочка по имени Рояле. Она никогда никому не делала ничего плохого, даже тогда, когда над ней смеялись, издевались. Но однажды случилась беда, она заболела и умерла и в том классе, в котором она училась для ребят, как будто перевернулся весь мир, одноклассники поняли свою ошибку и на ее похоронах просили у неё прощения.
Я думаю, она в этот момент была счастлива, точно так же как и Илюшечка, что, не смотря на свою смерть, она также перевернула отношения ребят к своим сверстникам и окружающему миру. Её лицо мне показалось очень похожим на лицо Илюшечки, оно также было спокойно и выглядело счастливо, а еще и потому что их смерть по- своему сблизила ребят, и перевернуло их духовный мир.
Как все-таки странно и страшно думать, что ребята начинают дружить, как в рассказе Достоевского у постели больного Илюшечки, так и в настоящее время, узнав о болезни и смерти Роялы. Да, это не долгая дружба, но это святая, прекрасная, чистая, откровенная дружба, которая длилась несколько дней, но это чудное пережитое чувство останется в памяти навсегда. Возможно, когда-нибудь все ребята разъедутся и никогда больше не встретятся, но ни один не сможет забыть ни Илюшечки, ни Алеши Карамазова, ни этих малышей Смурова и Карташова, ни Коли Красоткина, ни Рояле, ни Степы, ни Тимура. Один Бог знает, зачем они пережили с нами эту святую дружбу, и эту страшную трагедию.
Когда я шел с похорон Степы, вокруг светило солнце и было все хорошо, все радовались как, в рассказе у Достоевского хорошей погоде, и никто не знал о нашем горе, а я шел и плакал и не мог остановить слез. Мне казалось, что если бы люди узнали, почему я плачу, они тоже бы заплакали. Но мне не было стыдно за мои слезы, потому что нельзя за святое стыдиться и в этом я полностью согласен с Колей Красоткиным. Я, как и он запомню слова Алеши Карамазова на всю жизнь: «…ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь из жизни, как хорошее какое-нибудь воспитание, и особенно вынесенное из детства, из родительского дома» , - я восхищаюсь этими словами, потому что они могут исцелить горе людей.
<span>Да, мы говорим: «Святая дружба, святое горе, святые слезы… » - но почему за настоящую дружбу надо платить смертью? Неужели нельзя в нашем мире во время остановиться и относиться людям друг к другу по-другому</span>
Мцыри мечтал о свободе. его стремление обрести эту свободу, его жажда к жизни свободного человека поражает и раскрывает новые понятия о целеустремленности, жизнелюбии и вере в себя и светлое будущее.