Добра людина це - людина, яка робить добро не для блага собі а, навпаки, для блага інших. Чи не чекає доброти від інших. Ця людина, роблячи добро іншим, не лицемірить, не проклинає, і його серце і думки його чисті.
Третья(мятежная слобода)Гренёв не бросает Савельича в беде.Пугачёв узнает,что Маша Миронова-дочь коминданта крепости,Пугачёв отпускает Машу и Гринёва.
Есть ещё и четрвертая(казнь Пугачёва)Гринёв присутствовал при казни.Пугачёв увидел его в толпе и кивнул головой.
Гринёв сначала смотрит на Пугачёва и пугачёвцев как на бандитов и врагов,то затем разглядывает в них обычных людей
Используя антитезы, писатель добивается того, чтобы читатель понял, какую большую работу (в духовном плане) должны были провести мальчик и учительница, чтобы понять друг друга.
<span>В отечественной прозе XX века непревзойденными мастерами пейзажа были Пришвин и Паустовский. Их роднит не только задушевное отношение к природе, не только талант тонкого наблюдателя и доскональное знание природной жизни, но и то, что в теме природы оба писателя поднимали философские проблемы. Особенно это заметно в творчестве Пришвина, который полагал, что человеку следует учиться у природы доброте и мудрости, что стремление к гармонии с природой должно стать насущной потребностью человека. В таких произведениях, как «Кладовая солнца» и «Корабельная чаща», настойчиво проводится мысль о том, что человек и природа должны жить в мире, взаимно обогащая друг друга. Этим творчество Пришвина выгодно отличалось от многих произведений советской довоенной (а отчасти и послевоенной) литературы, в которой на первый план выходил пафос насильственного покорения природы: вспомним хотя бы известные строки Маршака: «Человек сказал Днепру: / Я стеной тебя запру» — и весь пафос этого стихотворения, вспомним и крылатую фразу Мичурина: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». В произведениях Паустовского, Пришвина, позднее Бианки акцентировались несколько иные аспекты проблемы, упор делался на «мирное сосуществование» человека и природы.</span>
В любви и церкви )
Л Ю Б О В Ь И Ц Е Р К О В Ь
