жизнь без унижения, несправедливости, когда каждый работает на себя и ничего никому не должен.
Потому, что они <span>принадлежали на правах собственности помещикам</span>
не было хорошего искусственного освещения, и массовые зрелища можно было проводить только при свете солнца.
1) После распада Киевской Руси (12 век) оба эти княжества (а также Великий Новгород) становятся крупнейшими централизованными образованиями, которые проводят свою собственную внутреннюю и внешнюю политику.
2) Постоянные междуусобные распри между князьями приводят к тому, что Галицко-Волынское княжество попадает в зависимость от поляков, а Владимиро-Суздальское вынуждено мириться и платить дань Орде.
3) Князья обоих княжеств мечтают о киевском престоле: в 1169 году Андрей Боголюбский (Владимирско-Суздальский князь) делает правителем Киева своего младшего брата, а в начале 13 в. галицко-волынский князь Роман Мстиславич покоряет Киев и принимает титул великого князя Киевской Руси.
4) Стремление сделать свои княжества центрами религиозной жизни: так, в 1299 году митрополит Православной Церкви перебирается во Владимир, а спустя всего несколько лет патриарх Православной Церкви в Константинополе "поставляет" в Галицко-Волынское княжество "своего" митрополита, чтобы установить своеобразный паритет между д
Святая София и ее дочери жили в очень непростое время. Быть христианином и открыто говорить об этом, исповедовать свою веру было очень опасно. Христиан преследовали, судили и казнили. Однако это не останавливало юных христианок и их мать, они не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми.
Это и послужило поводом к аресту девочек, напомним, что Вере было 12, Надежде - 10, а Любови - всего 9 лет, когда их отравили под стражу и после - в Рим, на допрос к самому императору Адриану (117 - 138).
Понимая, что участь их практически предрешена, девочки горячо молились о том, чтобы им были посланы силы не испугаться предстоящих мук и смерти. Когда же юные христианки предстали перед императором, придворные были поражены их спокойствием и благодушием. Их будто бы привели не на допрос, а на праздник.
Я считаю они защищали людей и были суровыми по сравнению к богатым людям
