Кочевые скотоводческие племена составляли большинство монгольского общества и играли в его жизни ведущую роль. В трудах российских и монгольских историков дана в целом правильная характеристика монгольских племен и их расселения в конце XII начале XIII веков. По мнению Б. Р. Зориктуева, в состав государства Чингисхана вошли также племена, обитавшие на северной окраине монгольского мира, вблизи Байкала. Эта территория задолго до XIII в. стала органической частью расселения монгольских племен. Многочисленным и сильным племенем были джалаиры, кочевавшие в долине р. Онон. Здесь и в верховьях Селенги жило и племя тайчунов. Особенно крупным и влиятельным племенем были кереиты. Они обитали главным образом между Хангайским и Хэнтэйскими хребтами, в долинах рек Орхона и Толы. По данным Л. И. Гумилева, кереиты приняли христианство по несторианскому исповеданию в 1109 г.
Хотя большее число людей проживают в городах, экономика Монголии по-прежнему сосредоточена в таких отраслях, как сельское хозяйство и добыча полезных ископаемых. Такие минеральные ресурсы, как медь, уголь, молибден, олово, вольфрам и золото составляют значительную часть промышленного производства страны.
В период с 1924 по 1991 гг. МНР получила крупную финансово-экономическую помощь от СССР. На пик оказания этой помощи приходится одна треть ее ВВП. В начале 1990-х годов и в следующем десятилетии экономика Монголии испытала сильный спад с последующей стагнацией. Обширные засухи летом и зимой 2001 и 2002 годов оказали серьёзное воздействие на сельское хозяйство и привели к заметному замедлению роста ВВП страны. В Монголии высокий уровень инфляции. Мировой финансовый кризис вызвал спад во многих отраслях промышленности, зависящих от экспорта и инвестиций из-за рубежа.
Из-за сурового континентального климата Монголии, сельское хозяйство остается уязвимым к стихийным бедствиям в виде сильной засухи и холода. Страна состоит из маленьких пахотных земель, но зато около 80 \% территории используется как пастбища. Большинство сельского населения занято выпасом домашнего скота, состоящего из овец, коз, крупного рогатого скота, лошадей и верблюдов. Монголия имеет большее количество скота на душу населения, чем любая другая страна в мире. Также выращивается пшеница, картофель и другие овощи, кроме того, помидоры и арбузы.
Одно имя автора этих ужасающих строк говорит само за себя. Конечно же, это зарождение такого явления как фашизм. Он возможен только при тоталитарном режиме (некоторые выделяют фашистский режим в отдельный).
Одними из признаков фашизма являются экстремизм, национализм, милитаризм, этатизм. Как раз-таки эти признаки ярко выражены в посланиях Геринга. Этатизм: "при исполнении своих обязанностей пустят в ход оружие, я окажу покровительство, независимо от последствий... Напротив, всякий, кто проявит ложное мягкосердечие, должен ждать наказания по службе"
Экстремизм: "моя цель - уничтожать и искоренять"
Милитаризм: "пустят в ход оружие" (тем более СС)
Национализм: "Эту борьбу не на жизнь, а на смерть я веду вместе с низами, а именно с коричневыми рубашками"
Также советую прочитать, что сказал Троцкий о России, о том, какой ее сделают большевики (ничем не лучше фашистских высказываний Геринга)
В культурологическом плане это действительно совершенно разные вещи ( точно так же, как китайский и японский языки!). Они очень сильно отличаются друг от друга. И прежде всего концептуально и эстетически. В китайской кухне все направлено на то, чтобы изменить первоначальный вкус продукта до неузнауваемости. И самое типичное блюдо в этом смысле " свинина в сахарной пудре"! А японская....наоборот....Самыми изысканными японскими лакомствами считаются именно те, где вкус продукта сохранен в его первозданности. Взять хоть "суси" (правильно надо именно "суси", а не "суши" - согласно поливановской транскрипции, принятой у российских японистов. Суси - в японской кухне
это рисовые колобки с овощами, с рыбой и с морепродуктами. А существует
их бесконечное множесто.)
При Екатерине первенство дворянства и его свободы были закреплены в ряде положений и манифестов. Дворяне стали реально свободными от рекрутской повинности, телесных наказаний, получили право через дворянские собрания ходатайствовать о сословных нуждах. Земля и недра были связаны воедино, и все права по собственности на недра были переданы землевладельцам. Можно сказать, что дворянство не только стало опорой государства, но и получило полную свободу в своих действиях. Это был «золотой век» дворянства, но он более измерялся не в денежном, а в морально-правовом смысле. Дворянская жизнь теперь была наполнена не только служением отчизне, но и личной свободой в выборе служить или не служить. Служба отчизне в то время была настолько престижной, что эти вольности, им предоставленные, были приняты большей частью дворян с пониманием и еще большим желанием приносить пользу русскому государству в деле строительства империи
<span>С первых дней своего царствования Екатерина II не отделяла себя от государства и подчеркивала свою миссию в единой связи с государственными задачами. Такая императрица и такая элита общества в лице дворянства, объединенные общими глобальными интересами, дали возможность России в целом достичь неоспоримых успехов</span>