Колесницы стоили дорого не каждый воин мог позволить её себе ещё они из походов привозили рабов а рабы помогали им в постройке пирамид ещё я сомневаюсь насчёт того что оружие было из меди потому что медь это мягкий метал и при ударах меч очень быстро ломался
Большими изменениями в социально-экономической и политической области характеризовалась также история Англии XIV и XV вв. Как и во Франции, в Англии развивались товарно-денежные отношения и шел процесс постепенного складывания единого внутреннего рынка. Как и во Франции, происходили массовые антифеодальные движения и создавались условия для формирования нации.
Думаю так.
Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави, Южный КазахстанКазахстан – страна древней цивилизации. С незапамятных времен его жители, предки современных казахов, создавали свою уникальную и самобытную культуру. Некоторые выдающиеся памятники их культурного наследия сохранились в форме могильных холмов, крепостей, мавзолеев и даже целых городов.Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави в Туркестане (до XVI столетия город Ясси) в Южном Казахстане – уникальный памятник прошлого казахского народа.Город Ясси располагался на одной из ветвей Великого шелкового пути - торговой дороги между Даштикипчакской степью и оазисом Средней Азии – городами Хорезм, Ташкент, Бухара, Самарканд. Здесь всегда велась оживленная торговля: Китай экспортировал фарфор, Персия – шкуры тигров, золотые и серебряные изделия, Византия - все виды тканей. Караваны увозили в Россию цветное Туркестанское стекло, тончайший шелк, семена хлопчатника. Ежедневно Туркестан посещали караваны из 500 верблюдов. В XV - X столетиях Туркестан был местом жительства казахских ханов.В своих проповедях Ходжа Ахмед Яссави убеждал людей быть честными, учил презирать жадность и алчность. Его поэмы обладали большой популярностью, их учили наизусть и распевали далеко за пределами Даштикипчака. Известность поэта росла из года в год. Поэмы Яссави вошли в мировое культурное наследие народов Центральной Азии.По преданию, Яссави был последователем пророка Мухаммеда. И достигнув шестидесяти трех лет, возраст, в котором пророк умер, Яссави стал добровольным затворником в подземелье мечети, где и провел остаток жизни молитвах и проповедях.Он умер в 1166 (67) и был похоронен с большой честью в маленьком мавзолее, который впоследствии стал местом массового паломничества для мусульман всего мира. Посещение этого мавзолея три раза приравнивалось Хаджу к Мекке.Существующий сегодня мавзолей был установлен спустя 233 года после его смерти по приказу Тамерлана.В 1389, 1391, 1394, 1395 в многочисленных кровавых сражениях Тамерлан разрушил Золотую Орду и поджег ее столицу город Сарай-Берк. В честь этой победы полководец решил построить новый, грандиозный мемориальный комплекс на месте старого мавзолея Ахмеда Яссави, который к тому времени стал очень ветхим. В этом решении Тамерлан руководствовался не только чисто религиозными убеждениями. Этим актом он утверждал свою власть, возводя ее в ранг неприкосновенности. Некоторые историки считают, что Тамерлан сам принял личное участие в составлении проекта для будущего мавзолея и давал инструкции его строителям.Мемориальный комплекс Ходжа Ахмеда Яссави состоит из огромного, прямоугольного здания (46,5x65,5 метров) с порталами и куполами. Толщина внешних стен – почти 2 метра, стены центрального зала - 3 метра толщиной. Здание имеет огромный входной портал и множество куполов. Вокруг центрального зала расположено более чем 35 комнат. Дверь усыпальницы украшена прекрасной резьбой по слоновой кости.Мавзолей имеет один из самых больших кирпичных куполов в Центральной Азии. Купол для тюрков был символом единства и гостеприимства. Именно поэтому такое значение было уделено его размеру и внешности. Диаметр купола - 2,45 м., вес 2 тонны, сделан он из сплавов семи металлов.<span>По своим масштабам мавзолей Ахмеда Яссави равен мечети Биби-Ханым в Самарканде (Узбекистан). Сегодня в Туркестан-Ясси приезжают туристы и паломники со всего мира, чтобы увидеть несравненный шедевр средневековой архитектуры – мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави.</span>
Александрийкий маяк, также известен под названием " Фаросский маяк" , так как был построен на острове Фарос около египетского города Алексанрии. Он был построен в 3 веке до нашей эры и является одним из 7 чудес света.
<span>Маяк был построен для того, чтобы корабли могли благополучно миновать рифы </span><span>на пути в александрийскую бухту. Ночью им помогало в этом отражение языков пламени, а днём — столб дыма. Маяк простоял почти тысячу лет, но в 796 г. н. э. был сильно поврежден землетрясением</span><span>. Позже пришедшие в Египет арабы </span><span>пытались восстановить его, и к XIV в. высота маяка составляла около 30 м. В конце XV в. султан воздвиг на месте маяка крепость</span>, которая стоит и сейчас.
Фаросский маяк состоял из трёх башен, стоявших на основании из массивных каменных блоков. Первая часть башни была прямоугольной, в ней находились комнаты, в которых жили рабочие и солдаты. Над этой частью располагалась меньшая, восьмиугольная башня со спиральным пандусом, ведущим в верхнюю часть. Верхняя часть башни формой напоминала цилиндр, в котором горел огонь.<span>
</span>
1917 - революция в России.
1918 - революция в Германии.
Кто делал Революцию? - социал-демократы, то есть марксисты. Чего они хотели - интернационала. То есть заместо национального государства они хотели построить псевдообразование без конкретных границ и идей, пряча свои собственные выгоды под лозунгом - "диктатура пролетариата". Повод такого лозунга - провели революцию в России и Германии. Решили, что пора браться за весь остальной мир и подчинить его марксистскому влиянию. Не учли - Россия и Германия - более всех ослаблены войной. остальные европейские державы - сытые и довольные после дележа "победного пирожка" - зачем английским или французским рабочим делать у себя революцию, если и так хорошо живётся? Почему идею не реализовали? Потому что были благоразумные люди, которые понимали - что интернационализм - это утрата национальной идентичности. Не будет русских, не будет немцев, не будет французов, англичан, итальянцев... будет серая обезличенная масса рабочих рабов марксизма. Поэтому - интернационал значил утрату национального самосознания и государства как такового.
