Давно читал "Пип", но на пару вопросов отвечу. Раскольников выбрал воскрешение Лазаря, потому что сам надеялся на такое же "воскрешение", конечно не в буквальном смысле, но всё-таки. А насчёт чувств... Да он всю книгу не знает,Куда ему податься , мучается после смерти бабули, прямо как Григорий Мелехов из "Тихого Дона".
Каля сямідзесяці гадоў гучаў ў беларускай паэзіі голас Максіма Танка.
Паэт пакінуў нашчадкам вялікую, мудрую, павучальную спадчыну, творчыя
абсягі якой надзвычай шырокія. Але «песня песняў» паэта — пра радзіму,
якая ўвайшла ў творчасць з першых яго радкоў. Ствараючы вобраз радзімы,
Максім Танк гаварыў пра яе гісторыю і паданні, яе маляўнічыя краявіды,
стагоддзі працы, мар і спадзяванняў, пра яе шчыры сумленны народ, яе
спеўную мілагучную мову. Усё гэта паэту не аднойчы даводзілася
абараняць.
<span>Так, адзін з ранніх вершаў «Калі няма на свеце маёй мовы...»
(1931) быў напісаны ў сувязі з выказваннем тагачаснага польскага
міністра асветы, што праз дзесяць год у Польшчы (да верасня 1939 г.
часткай Польшчы з'яўлялася Заходняя Беларусь) нават са свечкамі не
знойдзеце ніводнага беларуса. Такія адносіны да беларускай мовы і яе
носьбіта, народа, былі досыць распаўсюджанай з'явай. Паэт узяў эпіграфам
да верша радок з нейкай рэакцыйнай газеты пачатку 30-х гадоў.
Заяўляючы, што «Няма ніякіх беларусаў і іх мовы», аўтар радка пайшоў
яшчэ далей за міністра пана Скульскага. У творы выявіўся характэрны для
Танка іранічна-ацэначны падыход да з'явы, у ім гучыць не проста
непагадненне, абурэнне, а знішчальны смех:
<span>
</span></span>
Когда упоминается фамилия Пушкин, человек понимает о ком идет речь. Человек не вольно радуется, так как стихи этого поэта очень хороши и красивы.
Это пересказ ,только не полный с разными подробностями , а сжатый - только важная информация , которую ты должен передать кратко
Отметь мой ответ как лучший,пожалуйста.Жил когда-то в Новгороде Садко, у которого были только «гусельки яровчаты», с которыми он по пирам ходил. Вот пошел он однажды к Ильмень-озеру на гуслях играть. Взволновалось тут озеро, испугался Садко и ушел с озера. Три раза так ходил Садко, на третий раз из воды выходит царь морской. Царю понравилась игра музыканта, и хочет он отблагодарить Садко. Предлагает: А не то ступай во Новгород И ударь о велик заклад... И спорь, что в Ильмень-озере Есть рыба — золоты перья. Садко так и сделал. Он поспорил с купцами и с неводом пошел на озеро. Три раза закидывали невод и три раза вытаскивали «рыбку — золоты перья». Отдали купцы новгородские свои лавки, и стал Садко торговать. Разбогател Садко неслыханно. Однажды он ударяет «о велик заклад» с настоятелями, что выкупит все товары в Новгороде. Три дня скупает Садко с дружиной товары в городе, а взамен проданных новые привозят. Проиграл Садко заклад, а со скупленным товаром поплыл за море торговать. Удачно продав все, отправляется Садко в обратный путь, но в море настигает его корабли шторм. Садко понимает, что царь морской требует дань. Тянут жребий, и выпадает Садко оставаться в море в качестве жертвы. Он попадает на дно моря. В «палате белокаменной» сидит царь морской и просит Садко играть на гуслях. Садко играет, а царь морской пускается в пляс, отчего на море начинается сильнейший шторм. Как стал народ молиться Миколе Можайскому, Как тронуло Садка в плечо во правое: — Ай, же ты, Садко новагородский! Полно играть в гуселышки яровчаты! Микола Можайский подсказывает Садко, как ему царя морского перехитрить. Нужно сломать гусли. Тогда царь предложит Садко выбрать «девицу-краса- вицу». Выбрать нужно будет последнюю — Чернавушку, только ночью, как пойдут спать, нельзя будет творить «блуда во синем море». И проснется тогда Садко в Новгороде. Садко так и сделал. Оказался он «на крутом кряжу», видит, как возвращаются его корабли в Новгород. Вместе с ними и вошел в город к молодой жене.