Троекуров думал, что Дефорж ( учитель) будет бегать за его девушками ( Машей - дочерью) , Но когда учитель проявил себя , убив медведя., Троекурову он сразу понравился. Недавно читала этот рассказ. Очень интересный
М. М. Пришвин великий русский писатель, прозаик, публист. Его произведения читают и любят дети и взрослые.
Родился в Орловской губернии. И с самого рождения привлекало его искусство. А ещё он играл на мандолине.
В своём творчестве искал ответы на главные жизненные вопросы.
О творчестве М. М. Пришвина можно говорить долго. Ведь не просто так его произведения до сих пор читают.
В повести Льва Николаевича Толстого мне понравился мальчик Николенька, за его доброту, сострадание, любовь к окружающим и уважение к родителям. Поступки героя не всегда обдуманы и решительны ,но поступив неправильно , мальчик осознаёт это, делает вывод. Я считаю это лучшей чертой человеческого характера.
Как же вошло добро и зло в жизнь Мастера и Маргариты? Они жили в мире, наполненным злом. В мире, где блаженствовали взяточники, а честным людям не было хода. Соединяет их на время, а потом навсегда сам сатана. Бесспорно, что в отношении их Воланд совершил добро: он помог им уйти от мелкой, пошлой, исполненной суеты и страха жизни, дал возможность осуществиться их великой любви.
Самое удивительное понимание добра в романе — это в проповеди Иешуа. Он всех называет “добрыми людьми”, даже Марка Крысобоя, к которому неприменимы представления о гуманности. Иешуа прощает даже прокуратора, являвшегося его косвенным убийцей, причем прощать настолько естественно для натуры Иешуа, что это не выглядит какой-то жертвой, а предстает как органичное свойство его натуры, живущей вне законов зла. Однако можно заметить, что булгаковский Иешуа, в отличие от евангельского Иисуса Христа, не совершая зла, в то же время и не творит добра. И в этом, видимо, проявляется особый замысел автора.
Я считаю, что сам роман является опровержением того, как понимает Иешуа добро. Булгаков изображает людей в большинстве своем мелкими, эгоистичными, неспособными к добру. И Аннушка, пролившая масло, и бездарная писательница Штурман Жорж, и Никанор Иванович Босой, взяточник-управдом, — словом, почти все герои этого романа заняты только своими мелкими делишками. Этих людей не изменило ни пришествие Иисуса Христа, ни пришествие сатаны и лишь иногда, как отдельные искорки во мраке, в жизни появляются крупицы добра (“...люди как люди... и милосердие иногда стучится в их сердца”).
Неслучайно почти все добро, совершаемое на страницах романа, — дело рук Воланда, но не Иешуа. Видимо, булгаковское понимание человека не подразумевало приложения евангельского идеала к нашей земной, грешной жизни.
На меня роман “Мастер и Маргарита” произвел тяжелое и смутное впечатление отсутствием четкой границы между добром и злом. Я считаю, что в настоящей жизни между добром и злом гораздо большая дистанция, чем это показано у Булгакова.