1.Церковный собор 1551 г<span>. принял Стоглав—сборник решений собора в виде ста глав-статей из ответов на вопросы царя Ивана о церковном “строении”. Он укреплял дисциплину, регламентировал церковную жизнь — службы и обряды в храме, бытовые стороны монастырского и церковного обихода. Но намерения царя конфисковать земли церкви и монастырей на соборе одобрены не были
2.</span>По Судебнику 1550 г<span>., заменившему старый кодекс </span>Ивана III<span>, ликвидировали привилегию монастырей не уплачивать подати в казну, запретили превращать в холопов детей боярских, из дворянского сословия. Затруднялся переход крестьян от одного владельца к другому в Юрьев день путем увеличения размера взимаемого с них пожилого. Новый кодекс законов усиливал контроль над судебной деятельностью наместников и волостелей в городах, уездах и волостях: наиболее важные дела стали решать в Москве царь и Боярская дума; на местах же за судебным разбирательством наблюдали старосты и целовальники (выборные люди из местных посадских людей и черносошных (свободных крестьян).
3.</span>Важные реформы были проведены в центральном и местном управлении. В Москве складывается система приказов — бояре и дьяки управляли разными делами: Посольский — внешними связями с окрестными государствами; Разрядный — дворянским войском, назначал воевод в полки, города, руководил военными действиями; Поместный — наделял землями служилых людей;
<span>Стрелецкий — ведал стрелецким войском; Разбойный — судом над “лихими людьми”; Большой Приход — сбором общегосударственных налогов; Ямской — почтовой службой (ямская гоньба, ямы—почтовые станции с ямщиками); Земский—охраной порядка в Москве. Существовал своего рода “приказ над приказами” — Челобитный, который разбирал жалобы по разным делам, контролируя тем самым другие приказы; возглавлял его сам Адашев, глава “Избранной рады”. По мере присоединения к России новых земель возникали и новые приказы — Казанский (ведал Поволжьем), Сибирский
5.</span><span>Уложение о службе (1556 г.) установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин: со 150 десятин земли каждый дворянин должен выставить воина на коне и в полном вооружении (“конно, людно и оружно”); за лишних воинов полагалось дополнительное денежное возмещение, за недодачу — штраф. Во время походов служилым людям платили строго определенное жалованье — денежное и хлебное. Вводились периодические военные смотры, десятни — списки дворян по уездам.</span>
Начало царствования Ивана Грозного можно считать успешной, а вот конец...
1. Иван Грозный созвал Избранную Раду, где обсуждались законы и нововведение, проекты. Это очень хорошо и разумно.
2. Иван Грозный издал "Судебник" - свод законов.
3. Он отменил кормления
А вот дальше началось, в нем что-то изменилось.
Он распустил Избранную Раду, издал указ о местничестве, ввел опричнину, затеял Ливонскую войну, убил сына. В общем, он разорил страну к концу своего царствования, да и к тому же, не оставил наследника
Софья – племянница Стародума, который является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость».
наделена мудростью
добродетели. Софья – сирота. Ее имением, в отсутствии Стародума,
которые обкрадывают девушку. А когда они узнают, что у Софьи большое приданое, то начинают борьбу за ее руку и деньги. Но у Софьи есть возлюбленный
которым она
остается верна.
Софья
Скотининых
над ним. Девушка происходит от честных дворян, которые
образование.
чувствительна и добра
она прощает Простакову за причинено ей зло). Героиня считает, что почет и богатство должны доставаться трудами, что девушке приличны кротость и послушание старшим,
свою
любовь
но
отстаивать. Вокруг Софьи группируются все положительные
помогают ей освободиться
Простаковых и соединиться с Милоном в конце комедии.
Указ запрещал отчуждать недвижимость, кроме случаев «нужды». Указ давал право наследовать неделимую недвижимость только одному сыну (как правило ... Указ установлял не майорат, а единонаследие, неделимость недвижимых имений