1 образ Хлестакого
2 образ Городничего
3 образы еще других героев
Автором произведения "Медный всадник", является А.С.Пушкин. Александр Сергеевич истинный и тонкий ценитель красоты, поэтому во многих его произведения описывается прелесть русской природы.В этом произведении поэт воспел величие Петра 1. В поэме "Медный всадник" звучит тема прекрасного города, построенного благодаря усилиям и жертвам сотни тысяч людей. Ужасные картины строительства города и жизни рабочих, об этом мог сказать любой, Пушкин же воспевал творение рук человеческих.
Итрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
<span>Доброе братство лучше богатства</span>
Игла играла важную роль не только в славянском фольклоре, она играет столь же важную роль во многих обрядах магии.Все дело в ее форме. Как известно, она представляет собой металлический стерженек, один конец которого истончается и заостряется, а в другом, более толстом, удлиненное отверстие — ушко.Любая игла окружена энергетическим полем, так как обладает способностью притягивать и проводить энергию окружающего пространства.