Ассоль никто в городе не любил с ней не играли, ее игнорировали. она росла без материнской ласки
<span> в греческой мифологии, титан, даровавший людям огонь, cын титана Япета и нереиды Климены.</span><span>Прометей вынес с Олимпа огонь, спрятав его в тростинке и передал людям. Ему также приписывали обучение людей письменности, мореплаванию и другим наукам, а в позднейантичности — и сотворение людей из земли. Навлёкший этим на себя гнев Зевса, Прометей был прикован его слугами Силой и Властью к скале на Кавказе[1].</span><span>Тогда Прометей предсказал, что один из сыновей Зевса будет сильнее отца и свергнет его, как Зевс сверг Кроноса. Требуя, чтобы Прометей выдал тайну, Зевс послал орла, который прилетал каждый день и терзал печень Прометея, которая ночью отрастала вновь. Так продолжалось до тех пор, пока к месту мучений не прибыл Геракл. Он застрелил орла из лука и рассказал Прометею, что правление Зевса более не тиранично, что им во Вселенной установлен мир и порядок, и что пришло время, рассказав Зевсу, как избежать грозящей гибели, избавиться от мучений. Явившемуся Гермесу Прометей открыл, что сын нереиды Фетиды будет могущественнее отца. Зевс и Посейдон перестали домогаться руки Фетиды и та вышла за мирмидонскогоцаря Пелея, которому родила сына Ахилла.</span>
1)Приуроченность к Рождеству
2) Главный герой-ребенок
3)Движение сюжета от безвыходной ситуации к счастливому финалу
4)Обязательное условие в сюжете: превращения, метаморфоза
5) Надзирательность рассказа, наличие ярко выраженной марали.
_______________________________________________________
Признаки:
1) Трехуровневая организация пространства рассказа(ад-земля-рай)
атмосфера чудесного изменения мира или героя
2. Материальный или духовный кризис героев рассказа, для разрешения которого требуется чудо
3. Чудо- это не только вмешательство внешних сил, но и счастливая случайность, удачное совпадение
4. Светлый и радостный финал<span />
В жанровом отношении русская летопись не является чем-то единым. Кроме кратких записей событий (погодных записей) Нестор ввел в летопись различные жанры литературы, создав тем самымжанровое многообразие - (повести, послания, жития), деловые документы, произведения устного народного творчества. Несмотря на различие жанров, входящих в летопись, она представляет собой единое образование, потому что жанры летописи составляет некий ансамбль. Для каждого жанра вырабатывалась определённая стилистическая манера изложения, литературный этикет. Сообщения о военных походах князей занимают более половины летописи. За ними следуют известия о смерти князей. Важную группу летописных известий составляют сведения о небесных знамениях – затмениях солнца, луны, землетрясениях и т.д.
Многожанровая природа летописи обусловила и разнообразие художественно-стилистических средств ”Повесть временных лет”.
Велика роль устного народного творчества в формировании стиля летописи. Летописец широко использует топонимистические легенды и родовые предания, обрядовую поэзию и народные сказания, легенды пословицы и поговорки. Рассказывая о первых русских князьях, он прибегает к отдельным приёмам устного народного эпоса / предельная обобщённость, гиперболизм, строгая объективность, повторы.
Господствующим стилем в летописи, как и вообще в русской литературе XI-XIII вв., является стиль монументального историзма. Летописец пишет только в тех исторических личностях, которые занимают высокое положение в системе феодальной иерархии. Ведущим принципом изображения человека в литературе этого времени становится принцип средневекового историзма, согласно которому в летопись заносятся события сугубо официальные, имеющие историческое значение для государства. Частная жизнь человека, его быт остаются вне поля зрения летописца.
