1.Сухой тропический климат не способствует ведению сельского хозяйства. Традиционно арабы-бедуины разводят овец и коз(кочевое животноводство) . Нет там и больших промышленных предприятий. В основном все завозится из других стран. Но страна живет за счет добычи и продажи нефти, запасы её в Персидском заливе огромные.
христиан мужчины и женщины молятся вместе, у мусульман - раздельно. И ещё ещё ответов!!
1. В названии храма: у христиан - церковь, а у мусульман - мечеть.
2. Купола христианских храмов увенчены крестом, а мусульманских - полумесяцем.
3. В мечетях нет изображений живых существ (животных и человека). Это имеет глубокий религиозный смысл: не отвлекаться от молитвы направленной к Аллаху.
4. Мечеть украшается геометрическими и растительными орнаментами, надписями арабским шрифтом.
5. Рядом с мечетью строиться минарет. Мусульмане призывают к молитве пением с верхушки минарета.
У христиан – колокольным зв
Критерии для сравнения
Нестяжатели
Иосифляне
Идейный лидер
Нил Сорский
Иосиф Волоцкий
Последователи
Вассиан (Патрикеев), Максим Грек
Вопрос о земле
Церковь не должна вести хозяйственной деятельности, поэтому земля ей не нужна
Церковь должна иметь обширные земли и богатства, чтобы успешно распространять веру и меть влияние
Взаимоотношения с властью
Невмешательство церкви в дела государства и государства в дела церкви
Глава церкви выше князя (равен ему)
Отношение к еретикам
Выступали против казни еретиков
Еретиков необходимо казнить
Ответ:
Исто́рия — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека в прошлом. В более узком смысле история — наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, объективность описанных фактов и сделать выводы о причинах событий.
Закованные в кольчуги всадники-рыцари стали господами нового мира, мира Средних Веков. В V-VIII веках на обширных просторах Евразии началась новая эпоха, эпоха рыцарей и крепостных рабов. Однако была одна страна, которая раньше других приняла удар тяжёлой кавалерии, и история которой стала прообразом будущего - этой страной был Иран. Поэтому, чтобы завершить историю Древнего Мира, нам остаётся рассказать об этом прологе Средних Веков.
В середине II века до нашей эры гуннская волна обрушилась на обитавшие в центральной Азии племена саков и юэджей. Гунны обладали всесокрушающим Новым Оружием, тяжёлым луком из кости и дерева, и, уходя от страшной опасности, юэджи двинулись в Индию, а саки - в Иран. После первого столкновения с родственными им племенами парфян саки вошли в Парфянский союз; они передали парфянам военную технику гуннов, тяжёлый лук и чешуйчатый панцирь. В 120-х годах до н. э. на Ближнем Востоке появились первые рыцари-"неранимые", восседавшие на огромных, облачённых в доспехи, "нисейских" конях. Эти рыцари не только поражали врагов из луков; у них были длинные четырёхметровые копья, с которыми они бросались на врагов, удерживаясь на коне без стремян и сёдел - должно быть, с помощью каких-то забытых ныне приспособлений. Новая тяжёлая конница обеспечила парфянам победу в долгой борьбе с державой наследников Александра, Селевкидов; кочевники овладели Двуречьем и вышли к Евфрату.
<span>Нашествие кочевников оставило после себя сожжённые деревни и развалины городов, парфяне разрушили Вавилон и увели в плен его жителей. С гибелью городов пришла в упадок древняя культура и письменность, был забыт алфавит, и немногие уцелевшие писцы пользовались словами как иероглифами. На опустевшей равнине возвышались замки завоевателей, в них обитали главы парфянских родов, "великие" и "знатные", владевшие тысячами порабощённых крестьян. Рядовых рыцарей-родовичей звали "азатами", "свободными"; они получали от "великих" в кормление несколько крестьянских дворов и по первому зову шли за ними в поход. Каждое лето рыцарские дружины уходили в набеги за Евфрат, приводя оттуда толпы новых рабов. Иногда "великие" собирались и вместе выбирали царей из царского рода Аршакидов, но чаще воевали друг с другом, штурмуя замки и опустошая деревни - совсем как в средневековой Европе.</span>