Расколом принято называть произошедшее во второй половине XVII века отделение от господствующей Православной Церкви части верующих, получивших название старообрядцев, или раскольников. Значение Раскола в русской истории определяется тем, что он являет собой видимую отправную точку духовных противоречий и смут, завершившихся в начале XX века разгромом русской православной государственности.
О Расколе писали многие. Историки - каждый по-своему - толковали его причины и разъясняли последствия (большей частью весьма неудовлетворительно и поверхностно) . Непосредственным поводом для Раскола послужила так называемая «книжная справа» - процесс исправления и редактирования богослужебных текстов.
За ликвидацию местных различий в церковно-обрядовой сфере, устранение разночтений и исправление богослужебных книг и другие меры по установлению общей богословной системы выступали все члены влиятельного «Кружка ревнителей благочестия» . Однако среди его членов не было единства взглядов относительно путей, методов и конечных целей намечаемой реформы. Протопопы Аввакум, Даниил, Иван Неронов и другие считали, что русская церковь сохранила «древлее благочестие» и предлагали проводить унификацию, опираясь на древнерусские богослужебные книги. Другие члены кружка (Стефан Вонифатьев, Ф. М. Ртищев) , к которым позднее присоединился Никон, хотели следовать греческим богослужебным образцам, имея в виду в дальнейшем объединение под эгидой московского патриарха православных церквей Украины и России (вопрос о об их объединении, в связи с нарастанием Освободительной борьбы украинского народа против посольских поработителей, приобрел в это время важное значение) и укрепление их связей с восточными православными церквями.
При поддержке Алексея Михайловича Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным греческим образцам и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды, и т. д.) . Нововведения были одобрены церковными соборами 1654-1655 годов. В течение 1653-1656 годов на Печатном дворе шел выпуск исправленных или вновь переведенных богослужебных книг1.
Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю обрядовую сторону религии, эти изменения получили значение большого события. К тому же выяснилось стремление Никона использовать реформу для централизации церкви и усиления власти патриарха. Недовольство вызвали и насильственные меры, с помощью которых Никон вводил в обиход новые книги и обряды. Первыми за «старую веру» выступили некоторые члены «Кружка ревнителей благочестия» : Аввакум, Даниил, Иван Неронов и другие. Столкновение между Никоном и защитниками «старой веры» приняло резкие формы. Аввакум, Неронов и другие идеологи Раскола подверглись жестоким преследованиям.
Выступления защитников «старой веры» получили поддержку в различных слоях русского общества, что привело к возникновению движения, названного Расколом. Часть низшего духовенства, видевшая в сильной патриаршей власти лишь орган эксплуатации, выступая за «старую веру» , протестовала против увеличения гнета со стороны церковной верхушки.
<span>К Расколу примкнула и часть высшего духовенства, недовольная централизаторскими устремлениями Никона, его самоуправством и отстаивавшая свои феодальные привилегии (епископы – коломенский Павел, вятский Александр и другие) , некоторые монастыри. Призывы сторонников «старой веры» получили поддержку и в среде высшей светской знати. Но наибольшую часть сторонников Раскола составляли крестьяне. Усиление феодально-крепостнического гнета и ухудшение своего положения народные массы связывали и с нововведениями в церковной системе.</span>
Реформы Александра II — реформы 60-70-х годов XIX века в Российской империи, проведённые в царствование императора Александра II. В российской историографии известны как «Великие реформы» .
Основные преобразования: Крестьянская реформа 1861 года или Отмена крепостного права — 1861 Земская реформа и Судебная реформы — 1864 Реформа городского самоуправления — 1870 Военная реформа — 1874 Реформы в области народного просвещения — 1863
Реформы расширили границы гражданского общества и правового государства в России.
<span>Ещё при Александре Втором некоторые реформы (судебная, земская) были ограничены [1]; контрреформы, проводившиеся при Александре Третьем, затронули также положения крестьянской реформы и реформы городского самоуправления. </span>
Индийцы впервые применили десятичную систему счисления, придумали ноль Индийские знания в медицине одни из самых древних Впервые вычислено число пи Изобрели один из лучших способов выработки чистого металла Придумали шахматы, домино, карты, впервые применили кремацию как меру погребения Впервые изобрели дамбы, схема которых используется по сей день Способ шлифования алмазов металлическими пластинами Изобрели первые стремена, которые до сих пор не изменились, и многое другое...
Аид похитил юную деву,Аид властвует в царстве мёртвых.Девушку зовут Афродита а Бога Аид.Аид вернул дочку богине когда она собиралась идти за ней(Гера мать Афродиты)
Куликовская Битва сыграла огромное значение в дальнейшей истории Русского Государства.После победы в Куликовской Битве стали объединяться русские земли вокруг Москвы.В то время Русь была Удельной,т.е русские князья воевали между собой за земли,они не были сплоченными из-за Монголо-Татарского ига.А битва,выигранная Дмитрием Донским,усилила объединение русских земель.И князья отдельных земель увидели в князе Дмитрии истинного лидера,который станет главой Русского Государства и освободит Русь от Золотой Орды.Однако,только в 1480 году завершилось татарское владычество на Руси.
