Ну я так думаю что дифирамб это воспевание чего либо, на и тогда получается: о, этот учитель отлично ведёт урок, его объяснения всегда понятны, этот учитель лучше всех!
Ответ:
2. А) Владимир, в поиске религии, которая бы объединила всех, отходил от язычества. Сначала князь создал в центре Киева капище, где над всеми другими идолами возвышался Перун - покровитель князя и дружины. Но это го не хватило, и он обратил свой взор в сторону соседних стран, пришедших к единобожию. В Киев прибыли булгары - мусульмане, хазарские иудеи, католики из Рима и православный богослов из Царьграда. Каждый хвалил свою веру и говорил князю мол: «Прими закон и веру нашу». Однако лишь слова православного посланца тронули душу Владимира. Для окончательного определения наилучшей веры Владимир посылает «десять мужей славных и умных» к «магометанам», затем к «немцам» (католикам), а потом к «грекам» православной), в Византию. И у византийцев мужам понравилось всё Византийское. Ну, вот и Владимер и решил крестить Русь, раз уж так получилось.
В) В первую очередь Владимиру хотелось единства, и он пытается что-то сделать, но нечего не получается. Ему хотелось крепкое, сильное и верующее в одного бога государство, потому что так будет проще править Русью. Он хотел достичь большего статуса у других стран.
Объяснение:
) РАД ПОМОЧЬ
1935 году английские колонизаторы навязали Индии антидемократическую конституцию — «Закон об управлении Индией». Эта конституция предусматривала превращение Индии в федерацию провинций и княжеств при сохранении всей полноты власти в руках английского вице-короля (так называемая федеральная схема).
Треть мест в общеиндииских органах власти отводилась представителям княжеств, назначаемым князьями, хотя население княжеств составляло лишь 24% населения всей Индии. В провинциях создавались выборные законодательные собрания, но эти собрания и так называемые провинциальные правительства, должны были подчиняться английским губернаторам.
Право голоса на выборах в провинциальные собрания получали лишь 10% населения всей Индии; население княжеств вовсе лишалось избирательных прав. В основу системы выборов был положен куриальный религиозно-общинный принцип.
В целом конституция 1935 года, как и прежние акты управления Индией, имела целью разжигание борьбы между различными религиозными группами и закрепление бесправия индийского народа. Английские колонизаторы продолжали свою старую политику «разделяй и властвуй».
Опубликование конституции вызвало огромное недовольство среди различных слоев индийского общества. Народ назвал ее «рабской конституцией». Особенно большое возмущение вызвала та ее часть, которая касалась формирования общеиндийских органов власти. Бурные протесты заставили английских колонизаторов отказаться от реализации «федеральной схемы» и сделать заявление, что конституция будет проведена в жизнь только в отношении статута провинций.
Благодаря его реформам начался активный рост мануфактур, экономический рост. Пётр "прорубил окно в Европу", в связи с чем была налажена внешняя торговля со странами Европы
Российская империя стала сильным государством с хорошей армией, торговой системой и флотом
<span>1. Общественное разделение труда. Большую роль в жизни народа стала играть военная добыча, так изменились и источники средств существования. Со временем стали появляться профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения народов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, привели к тому, что приходилось то и дело отступать от традиций, основанных на обычае. Сама обстановка способствовала изменению уклада жизни.
</span><span>2. Развитие экономики. Развитие земледелия, появление новых ремесел, способов обработки, взаимоотношений, сопровождающих товарное хозяйство, т. е. хозяйственная и экономическая деятельность, «снимали рамки обычаев», вынуждая людей к поиску подходящих форм существования.
</span><span>3. Заинтересованность общества в появлении государства. Становление и возникновение государства – результат «желания», потребности, которую испытывала большая часть членов общества. Ведь государство не только основывалось на решении военной задачи, само по себе оно решало судебные задачи, связанные с межродовыми конфликтами.</span>
