По причине несерьезного отношения к Духовной Жизни
Ведь очень важно не только прочитать Покаянный Канон и Последование ко Причастию, а обязательно примириться со всеми обидчиками, попросить у них прощение, и не формально, а серьезно. Может быть искупить свою вину чем-то, каким-то трудом.
После этого должно быть покаяние у священника и только потом, если священник допустит, Причастие.
Один старенький священник, потомственный священник, ещё в 90-е годы говорил об исключительной важности не повторять свои грехи больше, потому что иначе это получается профанация.
А еще, очень плохо, что сейчас среди церковнослужителей и среди тех, кто часто ходит в храм очень-очень мало осталось добрых, светлых и скромных людей, чьё поведение близко к образцовому. Живых примеров, увы, почти нет. Их и раньше было немного, но были. Я, например, знал в 90-е годы двух верующих токарей высочайшей квалификации, один из них почил в Бозе уже монахом. Эти люди жили очень скромно, одевались просто и только в старую одежду (заштопанную), не имели ничего лишнего. Были очень добрыми, внимательными.