6-19 января, православная церковь празднует Крещение Господне.
Крещение Господне - один из главных православных праздников. Праздник начинается вечером 18 января, в этот день 30-летний Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан.
Кольчуга На заре Средневековья большинство рыцарей носило кольчугу, состоявшую из тысяч крохотных стальных колец диаметром 6-12 миллиметров. Этот тип доспехов был известен с древних времен и весил 10-25 килограммов. Из кольчужного полотна делали не только рубашки, но и капюшоны, называвшиеся койфами, рукавицы и чулки, а также доспехи для коней. Кольчужная рубашка, прочная и гибкая, достаточно хорошо защищала от рубящих ударов мечом. Впрочем, сильный удар булавой мог сломать кости и вызвать внутреннее кровотечение, не пробив кольчуги. Не давала она достаточной защиты и от ударов копьем или попадания стрел. Вначале рыцари пытались повысить свои шансы на выживание, надевая под кольчугу стеганую куртку. Позднее поверх кольчуги стали носить бригантину - кожаный до-спех, на который были наклепаны небольшие стальные пластины. В период крестовых походов поверх кольчуги начали надевать особый легкий плащ - сюрко. Он не только защищал от непогоды, но и демонстрировал отличительные цвета или герб рыцаря. Кольчуга оставалась в употреблении вплоть до XVIII века, но начиная с 1200-х годов рыцари стали переходить на более надежные кованые доспехи. Пластинчатые и чешуйчатые доспехи Параллельно с кольчугой в Средневековье использовались также другие типы доспехов, которые стоили дешевле, но были при этом достаточно надежными. Например, верхние доспехи франков при Карле Великом и норманнов при Вильгельме Завоевателе были покрыты пластинами, чешуйками и кольцами, которые крепились на кожаное основание следующими способами: Рыцарь в кольчуге, 1066 год Этот рыцарь XI века облачен в полный кольчужный доспех, для изготовления которого потребовалось около 30 000 колец. Вес такого доспеха составлял около 14килограммов. Но кольчуга быстро ржавела. Ржавчину счищали пажи, «стирая» доспех в бочке с песком. 1 бармица 2 кольчужная рубашка с длинным рукавом (сменившая рубашку с коротким рукавом в 1100-е годы) 3 обоюдоострый меч 4 спереди и сзади на кольчужной рубашке были разрезы для удобства верховых воинов 5 шоссы а) металлические кольца, сшитые между собой; б) чешуйчатая броня (чешуйки, сделанные из стали или дубленой кожи, лежали внахлест, как черепица на крыше); в) легкие пластины (изготовленные из металла или кожи и наклепанные на кожаное основание). 1066 Кольчужная рубашка с коротким рукавом - хауберк, кожаные поножи, конический шлем с наносником, щит (длинный каплевидный или круглый) 1160 Хауберк с длинным рукавом, перчатки, бармица, кольчужные шоссы, шлем с плоским верхом, длинный щит с прямым верхом 1265 Хауберк, перчатки, бармица, кожаные наплечники, кольчужные шоссы, наколенники, сюрко, шлем, щит экю 1300 Хауберк и кольчужные шоссы, соединенные со стальными пластинами, поножи, бригантина, сюрко, большой бацинет, бармица, щит экю 1385 Латный доспех с кольчужным полотном на открытых участках, армет, бармица, щит экю 1450 Полный готический латный доспех, изготовленный в Италии, с кольчужным полотном на открытых участках и усиленной защитой плеч и коленей вместо щита, шлем салад
Дра́кон,
Составил для Афинской республики в 621 году до н. э. первые писанные законы, далеко не всецело отменённые Солоном. Свод законов, введённый им, был так суров, что возникло крылатое выражение драконовские меры, относящееся к чрезвычайно строгим наказаниям.
Законодательство
Законы об убийстве, отмеченные именем Драконта, сохраняли силу с некоторыми, вероятно, изменениями долгое время и после Солона, а после олигархического переворота 411 году до н. э. драконовские положения уголовного права были снова начертаны на каменных скрижалях и выставлены на городской площади ко всеобщему руководству; они были в силе ещё в IV века, как видно из многократных на них ссылок Демосфена. По-видимому, Драконт внёс в афинское право различие между убийством умышленным и ненамеренным; определил условия, при которых ненамеренное убийство признавалось не наказуемым и допускало примирение родственников убитого с убийцей. Законодательство Драконта было направлено к охране имущественных интересов господствующего меньшинства, к которому принадлежал сам Драконт. Кража полевых плодов наказывалась смертью, как святотатство, кощунство или предумышленное убийство. Вообще смертная казнь занимала преобладающее место в ряду наказаний, определяемых законами Драконта, благодаря чему суровость их вошла в поговорку ещё в древности.