Крестьяне ,дворяне,мещане,ВРОДЕ)
<span>Обожествление фараона. Веря, что фараон – это бог, народ Египта считал, что находится под началом бога, а не человека. Для египтян фараон был богом и царем и при жизни, и после смерти. Подобное обожествление царя нашло свое отражение и было закреплено в его пятичленной титулатуре. Существует легенда, согласно которой фараон не просто объявлялся “сыном Ра”, т. е. сыном верховного бога, а “был рожден” от самого бога, представшего перед царицей в образе фараона – ее мужа. Однако в XIV в. до н. э. фараон Аменхотеп IV провел религиозную реформу, суть которой была в том, что верховным богом Египта объявлялся не Амон – Ра, а бог Атон, фараон даже изменил свое имя, став Эхнатоном. Согласно этой реформе, все живое на земле произошло не от бога Ра, а было создано богом Атоном – первым царем на </span>
2) лишний Поярков, т. к. он землепроходец, а остальные предводители восстаний
3)годунов. т.к. он государственный деятель, а остальные путешественники.
4) подушная подать, т.к. это налог
5)календарь. т.к. не является разновидностью литературного жанра
Ответ:
Ниже.
Объяснение:
Князья долго не жили и не правили из-за существования такого понятия как "Ярлык на великое княжение". За этот самый ярлык князья (коих из-за раздробленности была тьма-тьмущая) готовы были друг друга поубивать. Ведь ярлык давал некие преимущества перед остальными, да и плюс - более лояльное отношение хана.
Что касательно вопроса про московских князей, то тут, наверное, стоит обратиться к вопросу - почему Москва стала центром объединения остальных русских земель. Её выгодное экономическое расположение, её положение по отношению к Орде, и то, что там был центр духовенства - решили спор о том, кому же быть центром объединения русских земель. Московских князей оберегали влиятельные бояре. На этот вопрос можно найти много ответов, но думаю и этот сгодится.
