В то время церковь умиротворяла общество: она стремилась сглаживать социальные конфликты, призывая к милосердию по отношению к угнетенным и обездоленным, к прекращению беззаконий, к раздаче милостыни беднякам. Бедности даже отдавался нравственный приоритет. Церковь привлекает под свою защиту множество нуждавшихся в покровительстве крестьян, предоставляет им земли для поселения, поощряет освобождение чужих рабов, попадавших при этом в зависимость от нее.
В царствование Екатерины 1 и Петра 2 отношения с Турцией были мирные. Столкновение произошло при Анне Иоанновне. Поводом послужило вмешательство в польские дела Российской империи.
Русско-турецкая война началась осенью 1735 года, и не долгая компания этого года не ознаменовалась ничем примечательным.
Главная причина - так называемые "голодные 40-е", когда произошел крупный мировой кризис + несколько лет неурожая картофеля и пшеницы (а это основа питания для крестьян и остальных малоимущих сословий), ещё, думаю, сыграл фактор "цепной реакции" - если в нескольких странах уже гремели революции, то почему бы и нам так же не поступить?
Взаимосвязь культуры и религии в Средние века
В эпоху Средневековья началось четкое разграничение между культурой и религией, и эти два пласта духовной жизни человека стали сосуществовать отдельно, хотя часто тесно переплетались друг с другом. В этот период человеческой истории жили талантливые писатели, музыканты и художники, и их произведения не были связаны с религиозной тематикой, а церковь запрещала произведения такого "светского" искусства лишь в тех случаях, когда они были признаны богохульными и аморальными. В большинстве государств во времена Средневековья существовала достаточно жесткая цензура, поэтому многие произведения искусства были запрещены и уничтожены.
Другой стороной взаимосвязи культуры и религии в средние века была огромная роль религии в жизни общества, поэтому духовная и общественная жизнь людей была тесно связана с религией. Даже если ученные, политики и деятели искусства в глубине души отвергали религиозные догмы, они не делились своим мнением с обществом, а продолжали "играть на публику". Поэтому культура поведения, общения и общественной и семейной жизни в Средневековье была основана в первую очередь на законах религии, а не права.
Автор рисунка относится к консервативным идеям, как к идеям упертых ослов, которые просто не хотят ничего менять.
Высмеевает автор упертость и недальновидность консерватизма.
Использованы образы животных, а именно того самого осла.