Первобытные люди появились в Среднем Поволжье, куда входит территория Чувашии, около 80 тыс. лет назад. На стоянках этих людей найдены кремневые орудия (отщепы, скребла, остроконечники и другие). В конце древнего каменного века в Европе наступило оледенение. Хотя территория Чувашии не была покрыта ледником, но климат и здесь стал холодным. В Среднем Поволжье образовалась зона тундры, где водились мамонты, шерстистые носороги, бизоны, северные олени, на которых охотились первобытные люди. Стоянка этого времени в Чувашии открыта близ селения Уразлино (Янтиковский район). Около 10 тысяч лет назад ледниковая эпоха кончилась, климат стал теплее. Территория Восточной Европы покрылась дремучим лесом, появились современные животные, птицы и рыбы. Люди изобрели новое орудие охоты - лук и стрелы, "благодаря которым,- писал Ф. Энгельс,- дичь стала постоянной пищей, а охота - одной из обычных отраслей труда". Неолит (4-3 тысячелетия до н.э.) В новокаменном веке орудия труда совершенствовались, появились более острые каменные топоры, ножи, наконечники стрел. Важную роль в жизни первобытных людей сыграло изобретение глиняной посуды, с помощью которой стало возможным варить пищу на костре, лучше хранить и перевозить продукты. Люди занимались охотой, рыболовством, сбором съедобных трав, грибов и плодов деревьев. Особенно благоприятные условия для жизни были вблизи водоемов (рек и озер). Поэтому стоянки этого времени располагались по берегам таких рек, как Цивиль (близ селений Иваново, Яндашево, Ердово), у Цивильока, на Суре, в устье реки Аниш. Люди жили в землянках, орудия у них были кремнёвые (топоры, наконечники стрел, ножи, резцы, скребки), из глины лепили сосуды. На такой стоянке жил весь род. Группа стоянок принадлежала отдельному племени. "Население в высшей степени редко;- .писал Ф. Энгельс,- оно гуще только в месте, жительства племени; вокруг этого места лежит широким поясом прежде всего территория для охоты, а затем нейтральная полоса леса, отделяющая племя от других племен... Мужчина воюет, ходит на охоту и рыбную ловлю, добывает продукты питания в сыром виде и изготовляет необходимые для этого орудия. Женщина работает по дому и занята приготовлением пищи и одежды - варит, ткёт, шьёт... Домашнее хозяйство ведется на коммунистических началах несколькими, часто многими семьями". В науке это время называется матриархатом. В эту эпоху женщина играла руководящую роль в общественной жизни; родство велось по линии матери (материнский род), муж переходил на жительство в родовое поселение жены.
деятельность- Строил церкви, закладывал новые города. Эта деятельность и сделала его известной исторической личностью. В нашей памяти он остается как основатель Москвы.
Почему такое прозвище-Князь Юрий Владимирович получил прозвище "Долгорукий" за постоянное посягательство на чужие земли (за годы своего правления он также подчинил своему княжеству Муром, Рязань и захватил земли по берегам Волги) и стремление подчинить Ростово-Суздальскому княжению земли южного Переяславля и Киева.
Боголюбский годы 1111-1174.
деятельность-Во времена его правления был построен Успенский собор и многие другие сооружения, которые продолжают оставаться памятниками культурного наследия.
К заслугам Андрея Боголюбского можно отнести меры по защите внешних рубежей от набегов кочевников и стремление его к независимости Руси от внешних сил. Успешными оказались и походы русских войск на Волжскую Булгарию.
Почему такое прозвище-святой благоверный князь Андрей Боголюбский, внук Владимира Мономаха и сын Юрия Долгорукого, еще в юности был назван Боголюбским за постоянно присущее ему глубокое молитвенное внимание.Кроме того, под Владимиром была у князя любимая резиденция — Боголюбово.
Всеволод Большое гнездо годы правления 1154 - 1212 г.
деятельность- Результатом правления Всеволода Большое Гнездо стало увеличение территории вокруг Владимира, расширение на восток и значительный рост экономики.
Почему такое прозвище-Свое прозвище Большое Гнездо Всеволод Юрьевич получил благодаря тому, что, как и отец, имел большое количество сыновей и дочерей.
Законы Хаммурапи расказывали о не справедливости хоть взять один из них.Око за око Зуб за зуб. Этот закон говорил о том что если один шумер убьет другого то ему надо испытать ту боль которую перенес другой шумер.Хамурапи был первым кто ввел эти законы. Еще один странный закон Хаммурапи,если бедный человек возьмет зерно у у человека у которого много денег то если не одаст зерно бедный человек то он должен одать в рабство своего сына и одовать зерно с процентами.
