<span> Жила на свете девочка по имени Нин. Работать по дому она совершенно не умела. Смотрела мать на свою дочь и не могла понять, откуда у нее эта страшная лень. Как-то раз в одно прекрасное весеннее утро мама приказала дочери взрыхлить землю в цветнике, надеясь на то, что она хотя бы в этот раз ее послушает. Но Нин приготовилась лентяйничать и теперь. Она подошла к цветнику, выбрала местечко поудобнее и уселась дремать на солнышке. Только она присела, как кто-то заговорил человеческим голосом: «Девочка, я дарю тебе волшебный росточек, если ты его посадишь и будешь поливать его три дня и три ночи, то тебя ожидает награда». Нин заинтересовалась предложением Феи и сделала все так, как она просила. В первый день она посадила и полила волшебный росточек. Во второй — на нем появился необыкновенный бутон. А на третий бутон превратился в прекрасную говорящую Розу. «Спасибо тебе, дорогая Нин, ты спасла мне жизнь, — сказала она, — и теперь я буду вечно служить тебе, исполняя все твои желания ». Так волшебная Фея цветов научила девочку трудиться и любить природу. Эта сказка и меня многому научила. </span>
1.Человек не может без своей родины.
Известный писатель рассказал историю декабриста Сухинова, который после разгрома восстания смог скрыться от полицейских ищеек и после мучительных скитаний, наконец, выбрался к границе. Еще минута — и он обретет свободу. Но беглец посмотрел на поле, лес, небо и понял, что не сможет жить на чужбине, вдали от родины.
2. Любовь к родине.
Темой любви к родине пронизано творчество С.Есенина: «Но более всего Любовь к родному краю Меня томила, мучила и жгла.»
Всей душой желая помочь Отчизне в тяжелое время, поэт пишет поэму «Русь», в которой слышится глас народного гнева. Есенин полностью раскрывает тему любви к Отчизне: «Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою»»
ТрИ КлЮчА
<span>В степи мирской, печальной и безбрежной,
Таинственно пробились три ключа:
Ключ юности, ключ быстрый и мятежный,
<span>Кипит, бежит, сверкая и журча.
</span></span><span>Кастальский ключ волною вдохновенья
</span><span>В степи мирской изгнанников поит
</span><span>Последний ключ — холодный ключ забвенья,
</span><span>Он слаще всех жар сердца утолит.
УДАЧИ_))))))</span>
<span>Сюжет комедии заключается в том что, в один уездный город должен был приехать ревизор с проверкой. узнали чиновники об этом тайно от почтместера. Каждый из чиновников начал наводить псевдо порядок. По чистой случайности мимо проезжал бедный чиновник из Питербурга, которого и приняли за ревизора. Когда Пиребуржский чиновник понял за кого его принимают он стал активно пользоваться положением.. . в итогеон назанимал денег у всех местных чиновников и уехал в Питербург, тем самым оставив всех с носом</span>
Молодой рыцарь Альбер собирается явиться на турнир и просит своего слугу Ивана показать шлем. Шлем пробит насквозь на прошлом поединке с рыцарем Делоржем. Надеть его невозможно. Слуга утешает Альбера тем, что тот отплатил Делоржу сполна, вышибив его из седла могучим ударом, от которого обидчик Альбера сутки лежал замертво и едва ли оправился до сих пор. Альбер говорит, что причиной его отваги и силы было бешенство по поводу повреждённого шлема. Вина геройства — скупость. Альбер сетует на бедность, на смущение, которое помешало ему снять шлем с поверженного противника, говорит о том, что ему нужно новое платье, что он один вынужден сидеть за герцогским столом в латах, тогда как другие рыцари щеголяют в атласе и бархате. Но денег на одежду и вооружение нет, а отец Альбера — старый барон — скряга. Нет денег и на покупку нового коня, а постоянный кредитор Альбера, еврей Соломон, по словам Ивана, отказывается впредь верить в долг без заклада. Но заложить рыцарю нечего. Ни на какие уговоры ростовщик не поддаётся, и даже довод о том, что отец Альбера стар, скоро умрёт и оставит сыну все своё огромное состояние, не убеждает заимодавца.В это время появляется и сам Соломон. Альбер пытается выпросить у него денег взаймы, но Соломон хотя и мягко, но тем не менее решительно отказывается дать денег даже под честное рыцарское слово. Альбер, расстроенный, не верит, что отец может его пережить, Соломон же говорит, что в жизни случается все, что «дни наши сочтены не нами», а барон крепок и может прожить ещё лет тридцать. В отчаянии Альбер говорит, что через тридцать лет ему будет уже пятьдесят, и тогда деньги ему едва ли понадобятся. Соломон возражает, что деньги нужны в любом возрасте, только «юноша в них ищет слуг проворных», «старик же видит в них друзей надёжных». Альбер утверждает, что его отец сам служит деньгам, как алжирский раб, «как пёс цепной». Он отказывает себе во всем и живёт хуже нищего, а «золото спокойно в сундуках лежит себе». Альбер надеется все же, что когда-нибудь оно послужит ему, Альберу. Видя отчаяние Альбера и его готовность на все, Соломон намёками даёт ему понять, что кончину отца можно приблизить с помощью яда. Сначала Альбер не понимает этих намёков. Но, уяснив дело, хочет немедленно повесить Соломона на воротах замка. Соломон, понимая, что рыцарь не шутит, хочет откупиться, но Альбер прогоняет его вон. Опомнившись, он намерен послать слугу за ростовщиком, чтобы принять предложенные деньги, но передумывает, потому что ему кажется, что они будут пахнуть ядом. Он требует подать вина, но оказывается, что вина в доме нет ни капли. Проклиная такую жизнь, Альбер решается искать управы на отца у герцога, который должен заставить старика содержать сына, как подобает рыцарю.Барон спускается в свой подвал, где он хранит сундуки с золотом, чтобы в шестой сундук, ещё не полный, всыпать горсть монет. Глядя на свои сокровища, он вспоминает легенду о царе, велевшем своим воинам положить по горсти земли, и как в результате вырос гигантский холм, с которого царь мог озирать огромные пространства. Свои сокровища, собранные по крохам, барон уподобляет этому холму, который делает его владыкой целого мира. <span>
</span>