Впервые научились использовать медь жители Африки.
Смотря о каком периоде времени идет речь.
<span>Рим. Культурный уровень сердцевины государства, располагавшейся на территории нынешней Италии, был ниже уровня культуры некоторых покорённых народов. Многое римляне заимствовали у этрусков, но больше всего - у греков. С их культурой римляне познакомились очень рано в греческих поселениях Южной Италии. Даже многие свои верования и мифы римляне заимствовали у греков. Ранняя греческая колонизация Апеннин оказала сильное влияние на развитие архитектуры античной Италии. </span>
<span>Римляне научились строить из камня арки, простые своды и купола для перекрытия зданий, они также начали использовать для скрепления камней известковый раствор. Римляне переняли греческие колонны. </span>
<span>Обогащение за счет колоний вызвало тягу аристократии к роскоши и обращению к эллинистической культуре. В Риме изучается греческий язык, философия, богатые дома наполняются произведениями греческого искусства. Планировка богатой усадьбы включает в себя и римско - этрусский атриум, и греческий перистиль. </span>
<span>Интенсивная застройка Рима привела к освоению неудобных холмистых территорий. Перед строительством рельеф обрабатывался террасами; террасные дома и храмы приобретают регулярные осевые композиции в отличие от греческих принципов свободной расстановки зданий на рельефе.</span>
Семья в Древнем Египте характеризуется сохранением значительных пережитков матриархата, что объясняется ранним возникновением здесь классового общества. Так, в Египте широко распространены были браки братьев и сестер между собой.
B царских семьях наблюдались даже браки фараонов с собственными дочерьми (Рамзес II) и со вдовами своих отцов. Дети в Египте именовались не столько по отчеству, сколько по “материнству” (сын такой-то). B гробницах времен Древнего царства покойник обычно изображался вместе со своей матерью, а не со своим отцом. Среди родственников отец матери и брат матери пользовались наибольшим почетом.
Женщина в семье занимала высокое положение. B источниках она именуется “владычицей дома”. Свое высокое положение женщина сохраняла в течение всей истории Древнего Египта. Однако начиная с V династии в египетской семье происходят перемены в сторону укрепления и расширения прав мужа. Женщина, занимая по-прежнему высокое положение, уже не признается равной своему мужу. Появляется полигамия мужчин, и каждый египтянин, если только он не принадлежит к сословию жрецов, имеет право взять в дом вторую жену. У зажиточных египтян появляются гаремы. Однако женщины, находившиеся в гареме египтянина, не считались его женами, а их потомство не признавалось членами его семьи.
Брак заключался при посредстве договора, причем женщина выступала в нем в качестве самостоятельной стороны и договаривалась от своего имени. Нет никаких указаний на совершение при этом каких-либо религиозных церемоний.
По брачному договору не только женщина сохраняла свое собственное имущество, но, кроме того, муж обязывался давать ей определенные суммы на ее расходы. B обеспечение сохранности имущества жены составлялась его подробная опись и устанавливался залог на все имущество мужа. Иногда муж передавал жене все достояние семьи. Такой договор, однако, должен был поступать на утверждение визиря.
Совершенно свободным был в Древнем Египте развод. B случае развода жена получала обычно известную сумму, а дети от этого брака сохраняли право на наследование отцовского имущества.
Шыңғысхан (шамамен 1155 - 1227 жж.) - моңғол императоры, родился в урочище Онон өзенінің жағасында. Оның әкесі, көсем Есугей, бұл уақытта жүргізген әскери қарсы үгіт-татар предводителя аты Темучин. Соғыс жеңісімен аяқталды Есугея. Күйретіп жау, ол оралды, оның встретило известия, бұл оның әйелі Оэлун родила ұлын. Дүйсенғазы баланың Есугей көріп, кішкентай тиісті, сығылған жұдырыққа, пятнышки запекшейся қан. Суеверный моңғол байланыстырды, бұл өз командасын татар көсемі болған атады сәби Темучином. Потеряв әкесі, он үш жасқа Темучин тиіс жоғарғы көсемі болған моңғолдар. Алайда, өлім Есугея түрткі болды бөлімше үшін кейбір тайпалар осы уақытқа дейін амалсыз бірге қалуға, подчиняясь могущественному предводителю. "Увещевания Темучина тайпаларының көсемдері жауап берді:" Тіпті ең терең құдықтары кеуіп қалады, ең қатты тастар рассыпаются. Біз неге қалып, сенімді саған?" Оның анасы Оэлун алмаған қарап, әлсірей билік оның баласы. Ол жіберді де отырды дұрыс, оған қарсы отложившихся тайпалар. Нәтижесінде шамамен жартысы вассалов бір кездері үлкен орданың Есугея дегенмен құбылуымен, бірақ сақтап адалдық Темучину, мәжбүрлеп алайда, сонымен қатар үнемі күмән, олардың сенімділік. ЧингисханНо тіпті осындай сенімсіз замандастары Темучину сәті қарсы күресуге заговоров және қарсы ашық вражде көрші тайпалар, әсіресе найманов, кераиттерінің және меркитов. Бірі бұл тайпалардың Темучин жүргізген іс жүзінде непрекращающуюся соғысқа дейін 1206 жылы ол жинады жеткілікті күш өзіне жариялауға жоғарғы билеушісі барлық тайпалардың Моңғол дала. Ол созвал құрылтайы (съезд вождей) жағасында Онона, " атанған ұлы ханы барлық тайпалар жаңа атымен Шыңғысхан (қыт. Cheng-sze - нағыз властитель). Бұл Шыңғысханның тек бір ашық жау " Моңғол даласында - найманский хан. Оған қарсы Шыңғысхан өз әскерін жібереді. Осы ұрыстардың бірінде ол шебер разгромил күшін найманов, Құшлық, олардың қолбасшысы, қашып - Ертіс. Онымен бірге қашып, оның одақтасы, меркитский хан Тоқта-бекі.