Всё дело в самой программе партии: «Алаш» ставил в качестве первоочередных задач всеобщее избирательное право<span>, пропорциональное национальное представительство, демократическую Российскую федеративную республику с президентом и законодательной Думой, равенством республик входящих в состав России, демократические свободы, отделение церкви от государства, равноправие языков. Именно поэтому в те годы партия получила большое количество голосов "за". </span>
<span>Исократ,Димосфен,Лиций,Перикл,Пифагор. Античные ораторы принимали участие в судебных процессах и обсуждениях в народных собраниях.Они были адвокатами,так сказать. Они усмиряли мятежников своим красноречием,устраивали дебаты на политические темы,как Цицерон. Известно,что за Марком Туллием ходили люди и записывали его слова,а потом ,,пользовались'' ими как своими.</span>
Вернувшись на родину, Хмельницкий участвует в польско-турецкой войне 1620—1621 годов, во время которой, в битве под Цецорой, гибнет его отец, а сам он попадает в плен. Два года тяжёлого рабства (по одной версии — на турецкой галере, по другой — у самого адмирала) для Хмельницкого не прошли понапрасну: выучив турецкий и татарский языки, далее он был выкуплен родственниками. Вернувшись в Суботов, он был зачислен в реестровое казачество[1].
С конца 1620-х годов начинает активно участвовать в морских походах запорожцев на турецкие города (кульминацией этого периода стал 1629 год, когда казакам удалось захватить предместья Константинополя). После долгого пребывания на Запорожье Хмельницкий вернулся в Чигирин, женился на Анне Сомковне (Ганна Сомко) и получил уряд сотника чигиринского. В истории последовавших затем восстаний казаков против Польши между 1630 и 1638 годами имя Хмельницкий не встречается. Единственное его упоминание в связи с восстанием Павлюка 1637—1638 года — капитуляция восставших была писана его рукой (он был генеральным писарем у восставших казаков) и подписана им и казацкой старшиной. После поражения вновь низведён в ранг сотника[1].
Против Русского царства[править | править вики-текст]
Солон был избран архонтом благодаря широкой поддержке народа Афин. Он выступал за ликвидацию несправедливого социального расслоения. Прежде всего, он намеревался избавить простой народ от подчинения эвпатридам - родовой знати. Крестьяне были вынуждены арендовать у них участки земли, отдавая за это большую часть выращенного на ней урожая. К моменту своего избрания архонтом, в 594 году до нашей эры, он был уважаемым человеком, имевшим план реформ и преобразований, который осуществил, придя к власти.