Я считаю, что чистилище намного страшнее, поскольку нет ничего хуже ожидания. Ад сам по себе конечен, душу туда уже определили и, собственно, точка. Остается только расслабиться и страдать себе вечность. А в чистилище, когда результат еще неизвестен - вот она, самая настоящая пытка.
Никак не связаны.
Тартар у древних греков известен с гомеровских времён. То есть это где-то две с половиной тысячи лет назад, как минимум, а ведь во времена Гомера греческая мифология уже была ох какой немолодой...
А вот термин "тартария" в Европе стал известен не ранее 13 века. Да и сам этноним прослеживается только начиная примерно с 8 века н. э. Так что тут мы имеем дело со случайным совпадением в чистом виде.
После такого серьёзного ответа как-то шуточки даже и неуместны, но я не виноват, что именно это утверждал один француз - учёный, писатель и просто остроумный человек, которого звали Бернар де Фонтенель. Веселые люди вообще живут дольше; а этот человек прожил ровно сто лет. Он родился 11 февраля 1657-го года, а умер 9 января 1757-го года, не дожив до столетнего юбилея всего 33 дня (если я правильно посчитал).
Вот что он сказал:
Так что ответ на вопрос: "Красивая женщина".
Хотя я с ним не вполне согласен. Красивая женщина и для души - рай, а если она ещё и умная, то и карману вполне сможет пользу принести. Мне больше нравится другое его изречение на эту же тему:
Правда. Христианская церковь разделилась на католическую и православную в 1054 году, они различаются друг от друга обрядами и представлениями. Например, у католиков святой дух исходит и от отца и сына, а в православии - только от отца. В христианстве вообще была борьба за разные представления, например, Христос подобосущен, или единосущен Богу-отцу. Победила вторая точка зрения, а противников этого могли и сжечь. Но и у католиков понятие о чистилище было закреплено только лишь в 16 веке, это времена Ивана Грозного. А некоторые бабтисты вообще считают, что человек умирая, как бы засыпает и остается в таком состоянии до Страшного суда, когда и будет решена его судьба.
Отвечу с точки зрения католиков.
Ну, раз родственники и священники молятся за облегчение участи после смерти своих уже умерших близких и прихожан, то, по логике, они не могут быть пока ни в раю, ни в аду:
святым душам в раю молитвы за упокой не нужны в принципе, душам грешников в аду никакие молитвы уже не помогут.
Значит они где-то в нейтральной зоне по очистке душ от мелких грехов, которые их не пускают в рай - в чистилище, пока окончательно не решиться Христом их участь.
К тому же, по логике, там же находятся души благочестивых нехристиан - человек, живший по заповедям Божьим в добре и любви, но неверующий или иноверец - в ад попасть не может, но и рая недостоин пока, потому что не был христианином или не верил в Бога вообще.
<hr />
Что касается догматики католической о чистилище, то она основана на этих стихах из Евангелия: