Древнегреческий полис - это маленькая республика с городом в центре и с полями вокруг него, которые обеспечивали город продовольствием.
Древнегреческих полисов известно в истории более двух тысяч. Планировкой они похожи как друг на друга, так и на города-государства Древнего Востока - те же высокие крепкие стены с хорошо защищенными воротами, в центре храм божества и главное правительственное здание. В то же время в устройстве полиса появляется ряд особенностей, которых не было ни в Египте, ни в Междуречье, ни в других древневосточных прообразах полисов.
Прежде всего в древнегреческих полисах появляется отличная от городов-государств Древнего Востока форма правления - демократическая республика, власть в государстве принадлежит всем свободным гражданам города. Само слово «демократия» переводится с древнегреческого как народное правление, а республика в переводе с латыни - общественное дело. Стало быть, всеми общественными делами в демократической республике управляет народ.
В древнем мире наибольшего расцвета эта форма правления государства достигла в древнегреческом полисе Афинах. Там от имени всего народа жизнью города управлял совет («буле» ) из пятисот самых достойных горожан. Избирался совет на Народных собраниях, проходящих на центральной площади Афин - Агоре. В этих собраниях принимали участие все свободные жители города, за исключением женщин. Не допускались также к участию в собраниях свободные граждане других городов, проживавшие в Афинах, а рабов такая демократия вовсе не касалась.
На Народных собраниях избирался не только совет пятисот, но еще и суд, состоящий из шести тысяч представителей от простых граждан. Судьями и членами совета могли стать самые достойные люди, независимо от их имущественного положения или занятий. Это могли быть ремесленники, солдаты, торговцы, земледельцы, богатые и бедные. Самые важные вопросы жизни города также решались на Агоре. Здесь принимались законы, заслушивались отчеты избранных должностных лиц, заключался мир и объявлялась война.
Он пришёл к власти в 1533 году, в результате венчания на царствование (впервые на Руси) и был провозглашён первым русским царём.
2) Бояре, которые правили из-за малолетства царя, не уважали и не ценили его (бывало покормить забывали), а его мать была отравлена и она умерла достаточно рано. Царь, видя распри среди бояр за власть, становился более жестоким и беспощадным и очень одиноким. Когда он пришёл к власти, он убил всех ненавистных ему бояр самыми ужасными способами.
В летописи сказано, что царь был хорош собой, среднего роста и обладал громким голосом.
3) Сначала он провёл реформы, которые не успела закончить его мать (реформа центрального и местного управления, военная реформа, церковная реформа). Во внешней политике он хотел закончить дело своего деда - Ивана Третьего, а именно:
1) Усмирение Казани.
2) Сделать проход в Балтику.
3) Покончить с Крымом.
В этом он достиг определённых успехов, но не во всём (почитай в вики)
4) В начале он правил вместе с Избранной радой. Потом он начал править с опричниками.
5) Присоединение Казани, ну и подъём государства.
6) Ивана IV стали называть Грозным только после его смерти. Это показывает то, каким он был политиком при жизни. Сейчас его называют царём, который пытался и проводить реформы, и вести войны, а это в принципе невозможно.
1. Александр I - 1801-1825. Его можно считать реформатором. т.к. он например дал автономию университетам, придерживался ( по крайней мере в первый период своего царствования) либеральных настроений ( 1803 г. манифест о вольных хлебопашцах)
2. Николай I 1825-1855. это контрреформатор. Он усилил цензуру, создал Третье отделение Концелярии, отменил автономию университетов.
3. Александр II 1855- 1881 Это реформатор. Отмена крепостного права 1861, городская и Земская реформы, Военная реформа
4. Александр III 1881-1894 это контрреформатор. он ограничил права земств, указ о кухаркиных детях, запрещавший прием в ВУз детей прислуги
5. Николай II 1894-1917 этого царя можно назвать непоследовательным в вопросах реформ. Были и либеральные, и контрреформистские указы.
Как-то раз я была в гостях у египтянина.Он был очень вежлив.Угощал меня его особенными блюдами,закусками.Египтянин был не столь уж богат. Но прожил бы он точно в своем бедном городе.У него было двое детей и жена они тоже были вежливы.Когда я вернулась домой я вспоминала их.