Монгольское нашествие на Казахстан – лишь один эпизод в глобальном завоевании 5/6 части Евразии монголами, но всё же очень важное событие в истории Казахстана, так как оно коренным образом изменило процесс формирования казахской народности. Основной источник первичной информации о монгольском нашествии — это записи летописцев из городов, захваченных монголами, а также записи зарубежных путешественников-современников. С чего же всё-таки началось завоевание мира монголами, как происходило завоевание территории Казахстана и что послужило поводом для этого, каковы были взаимоотношения Чингиз-хана с его потомками, и почему его империя оказалась непрочной, почему вообще произошло нашествие и к каким последствиям оно привело? Приход Темучина к власти. Темучин — будущий Чингиз-хан — родился по одним сведениям в 1162 г. , а по другим — в 1155 г. в семье богатого нойона Есугей-бахадура. Согласно монгольскому преданию, Темучин происходил из рода кият. Мать его была из племени Конграт. Он рано осиротел. Сподвижники Есугей-бахадура после его смерти дружно покинули его малолетних детей, и в молодости Темучин пережил немало унижений и нужды, с тяжелой колодкой на шее скрываясь от своих врагов в зарослях заводи Онона и питаясь кореньями и сырой рыбой. Возмужав, Темучин, выделявшийся среди своих сверстников хитростью и умом, сумел сплотить вокруг себя врезанную ему дружину нукеров, возвратить угнанные стада и рядом удачных набегов снискать себе славу отважного бахадура и к концу XII в. стать одним из предводителей в монгольских степях. Известность его возросла в войнах хана кереитов с найманами, меркитами и татарами, в которых будущий Чингиз-хан, выступая в качестве вассала кереитского хана, принял столь деятельное участие, что был пожалован почетным титулом. Но вассальные отношения продолжались недолго; могущество Темучина все более возрастало, в 1203 г. он разгромил кереитов, а в следующем году его сорока пятитысячное войско выступило в поход на найманов и меркитов. Часть меркитов и найманов подчинилась Темучину, а другие, переправившись через Иртыш, бежали на запад, в просторы современного Казахстана. Покорив в результате военной кампании 1204-1205 гг. главных своих противников, Темучин завершил объединение под своей властью всех главных племен Монголии. Весной 1206 г. у истоков Онона состоялся курултай монгольской знати — сторонников Темучина, на котором он торжественно, под реяние белого свешенного знамени с девятью хвостами, был провозглашен повелителем монголов. Одновременно курултай утвердил за Темучином титул Чингиз-хана, совершенно вытеснивший его личное имя. Значение титула Чингиз (Чингис, Хингис) - хан до сих пор точно не установлено. По мнению ряда востоковедов, титул Чингиз происходит от тюркского слова тенгиз — море, океан; и композит Чингиз-хан, соответственно, означает «Океан-хан» , т. е. «Владыка океана» , «Всемирный хан» . Когда Темучин — Чингиз-хан, уверенный в том, что, покончив с ханами меркитскими, кереитскими и найманскими, стал уже «единодержавием народов» . Он заявил, «я направил на путь истины все язычное государство и ввел народы под единые бразды свое» (Сокровенное сказание, с. 1681). Он не знал еще, на какую высоту он будет вознесен походами в дальние западные страны по пяткам бежавших остатков группы меркитов и найманов, вторично разбитых Чингиз-ханом в 1208 г. на берегу Иртыша.
"Восточный" путь возникновения государства характерен для самых древних
государств, которые возникли 5 тысяч лет назад в долинах таких крупных
рек, как Нил, Ганг, Янцзы и др. , т. е. в зонах поливного земледелия,
которое позволило резко повысить производительность труда. Поливное
земледелие требовало огромных усилий по объему работ: устройства
каналов, дамб и других ирригационных сооружений. Все это определяло,
прежде всего, необходимость объединения общин под единым началом и
централизованного управления. Вместе с тем сохранились
сельскохозяйственные общины, а, следовательно, и общественная форма
собственности на основное средство производство - землю. Таким образом,
одной из главных предпосылок образования государства и классов по
«восточному» типу было использование властвующими слоями и группами
сложившегося аппарата управления различных форм контроля над
экономическими, политическими и военными функциями.
Следует заметить, что «восточный» путь возникновения государства представлял собой плавный переход, перерастание первобытного, родоплеменного общества в государство.