Question

Официальная гипотеза о скифах и арийцах - миф?

Answer 1

скифы и арийцы-велика разница,согласитесь?

Answer 2

Сами арийцы скифов называли - туранцами, как бы противопоставляя себе. Но то что арийцы и туранцы, это единый разделенный народ, это безусловно. Сам Заратуштра согласно Авесте был родом из Турана.

Но если пойти глубже, то тоже слово - Авеста, происходит от более древнего персидского слова - апастак, которое в свою очередь происходит от слова - у-па-ста-ка, которое восходит к еще более древнему - у- па- става- ка. Согласны, чем то совсем уж совсем славянским запахло ? Упаставака с древнеперсидского означает - установление, или постановление. Поразительное сходство, несмотря на тысячи лет параллельного развития.

Answer 3

Да, это миф построенный европоцентристами в политических целях. Сначала я докажу ложность этой гипотезы.

Арийцы или арийская ра́са — лженаучный термин, выдвинутый в середине XIX века авторами расовых теорий и широко использовавшийся немецкими национал-социалистами.

Отсутствие прямых свидетельств существования праиндоиранцев в тех или иных регионах и неоднозначность косвенных вынуждает исследователей строить противоречивые теории доисторических миграций индоиранцев и их этногенеза.

Сам факт распространения среди германских народов лженаучной арийской теории говорит о том, что все гипотезы об арийцах подобно этой являются блефом. Ну и логически анализ событий и фактов показывает лукавость теории об арийцах.

Все народы развивались по общей картине. Вся Земля была заселена людьми уже в эпоху неолит и энеолит. Развитая культура социальных обществ в эту эпоху говорит о том, что в это время народы и их языки были уже сформированы. В конце Каменного Века примерно в IV—III тысячелетия до н. э. с увеличением численности людей началось переселение людей семьями или группами на близлежащие незанятые земли. Так племена превращались в народы и расширяли свои территории. Импульсом для переселения тогда было в основном увеличение численности населения. Каждый хотел иметь свой простор.

Согдиана и район Амударьи были заселены к I-тыс до н.э. А в это время вся северная часть до Сибири была уже заселена людьми. И как же она была заселена? Теперь включите логику: как арийский или индоиранский народ мог молниеносно заселить те просторы где жили скифы, и то не с Юга на Север, а с Севера на Юг? Это нереально. То есть это были два разных народа.

Если посмотреть на прошлое скифов, то получается, что их предшественниками были:

1. Хвалынская культура (называемая также протокурганной) — энеолитическая археологическая культура Северного Кавказа и Среднего Поволжья V-IV тыс. до н. э.
2. Средневолжская культура — неолитическая археологическая культура Среднего Поволжья VI—V тысячелетий до н. э.
3. Афанасьевская культура — южносибирская археологическая культура бронзового века (III—II тысячелетия до н. э.).
4. Ямная культура — археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века (3600—2300 года до н. э.). Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами мотыжного земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. Характерной чертой ямной культуры является захоронение умерших в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями.
5. Ботайская культура — археологическая культура энеолита, существовавшая в 3700—3100 годах до н. э. на северо-западе Казахстана (Акмолинская область). Основное занятие коневодство, охота и рыболовство. Происходит от суртандинской культуры Южного Зауралья. Проведенные археологические исследования показали, что занимающиеся коневодством ботайцы, умели делать кумыс из кобыльего молока.
6. Суртандинская (зауральская) культура — археологическая культура раннего энеолита Южного Зауралья и степного Казахстана IV—III тыс. до н. э.
7. Андроновская культура — общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII—IX веках до н. э. Казахстан, Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал.

Андроновскую культуру, как правило, относят к индоиранцам.

Ряд учёных отрицает принадлежность андроновской культуры к индоиранской общности. Приводятся следующие аргументы:

-В степи к югу от Амударьи полностью отсутствуют характерные для андроновской культуры захоронения с использованием деревянной облицовки.

-Л. С. Клейн (1974) и Брентьес (1981) отмечают, что андроновская культура является слишком поздней, чтобы дать начало распространению ариев до Митанни к XV—XVI векам до н. э. С другой стороны, Д. Энтони и Виноградов (1995) датировали колесницу в захоронении в районе Кривого Озера (Челябинская область) 2000 годом до н. э.

-Дж. П. Мэлори указывает на сложность экспансии от Андроново до Северной Индии.

-Распространенное мнение об индоиранской принадлежности носителей андроновской культуры оспаривают те, кто указывает на различия в похоронном обряде у жителей степей к северу и оазисов к югу от реки Амударья.

Скифы происходят от андроновцев, которые пришли с Севера. А индоиранские народы происходят от арийцев, которые начали расселение с территории Ирана или Пакистана и Афганистана. Ввиду расселение народов в III-II тыс. до н.э. арийцы физически не могли распространиться от Европы до Индии к I-тыс. до н.э. И археологические данные не подтверждают такие миграции. Германские и славянские племена жили тогда локализовано и автономно. Лишь во второй половине I-тыс. до н.э. некоторые кельтские или германские племена начали продвигаться на Восток к Черному морю. К тому же это не имело массовый характер и не формировало новые народности как в Средние Века. Этнокультурная обособленность и языковые различия древних германцев, славян, скифов (прототюрок) и арийцев заставляют принять тот факт, что они являлись отдельными народами.