В житиях святых часто можно встретить примеры, когда святые люди проявляли упрямство, и оно не только не вредило их спасению, но наоборот, становилось его движущей силой.
Многие люди подразумевают под смирением готовность к унижениям и издевательствам, убеждение себя в своей крайней греховности. Некоторые даже подразумевают задавленность и пришибленность личности. Но смирение это вовсе не комплекс вины, и не ежеминутное истязание себя, и доведение до исступления. Такое состояние - это отклонение от спасительного пути, и враг рода человеческого незаметно подталкивает туда незадачливых "подвижников".
Распространённой ошибкой в духовной жизни является ситуация, когда у человека на первом месте находится не Бог, с Его милостью, силой и правдой, а он сам, со своей "супергреховностью".
Смирение - это, прежде всего, правдивое отношение с Богом и ближними.
Смысл смирения состоит в том, чтобы взыскать Христа и начать понуждать себя на духовное делание, проявляя при этом мужество, волю, и если надо, упрямство.
Конечно, это борьба, это каждодневная духовная война, в которой требуется рассуждение.
Ситуация - муж не пускает жену в храм. Тут самое время не "смиряться", а проявить упорство, отстаивая своё право, и своё человеческое достоинство. Отвечать на ругань тем, что подставляя другую щёку, твёрдо стоять на своём. Жена одновременно смиряется, но и не уступает ни пяди врагу, действующему через ближних. После победы возникнут мысли о собственной значимости, вот тогда самое время вспомнить о своих бесчисленных грехах, приписав победу помощи Божьей.
Заболели дети - необходимо смиряться перед волей Божьей, но и делать всё необходимое для лечения, пребывая в неотступной молитве, проявляя волю и мужество.
Нет сил? Просите со смирением у Бога, и дастся вам.