А здесь нет правильного. Портсмутский мир это окончание русско-японской. 1 б 3 в
<span><em>Какую религию исповедовал Хлодвиг ?</em>
<em><u>ХРИСТИАНСТВО</u></em></span>
Для справки также "Война городов" .Первая сторона это Тевтонский Орден, временное участие приняли только Амстердам, Дания и Орден меченосцев. Вторая только Польша(Польское Королевство) Вообще по сути война между католиками и протестантами, но хочу заметить что протестанизм и католичество под одним "крылом"-хрестианство. Так что сказать что эта война между католиками аряд ли можно.Можно добавить, что Тевтонский орден проиграл и признал себя вассалом Польши.
Картина В. Сурикова ,,Боярыня Морозова,, посвящена церковному расколу после реформ патриарха Никона .
Ремесленники и люди, связанные с различными промыслами и подённой работой, составляли основное население древнерусских городов. Наряду со свободными ремесленниками в городах жили ремесленники-холопы, зависевшие от князей и бояр. Об участии в городском ремесле и торговле княжеских и боярских холопов известно из Русской Правды, но юридически несвободные ремесленники (холопы) составляли особую категорию городских жителей и, возможно, населяли особые городские слободки. Такие же несвободные ремесленники жили в городах средневековой Европы, и это вызывало бесконечные споры феодальных владетелей с городами, так как зависимые ремесленники конкурировали на рынке со свободным городским населением.
<span>Для обозначения людей, занятых ремеслом, в Древней Руси употреблялись названия: «ремесленники» , «рукодельные люди» . Однако упоминания эти сравнительно редки, так как древнерусские писатели чаще обозначали городское население общими выражениями: людье, чадь, иногда - простая чадь. Ремесленники входили в число «людей» , «чади» наравне с остальным городским населением, которое, таким образом, мало дифференцировалось летописцами. </span>
<span>Тем не менее ведущее значение ремесла как занятия городских жителей нашло отражение в некоторых древнерусских памятниках. Новгородский архиепископ Илья обращается к подчинённому духовенству со словами: «сами ведь знаете, если который человек ремесло знает, а его не делает, может ли он обогатиться» . В этом случае богатство непосредственно связывается с ремеслом. </span>