В идее произведения лежит проблема «высокого зла» , рожденного деятельным стремлением к добру и счастью.
«Маскарад» - это социально – психологическая романтическая драма.
Характеризуется противопоставлением героя окружающей среде, условностью
окружающей обстановки, символикой. В драме обличаются общественные
отношения и страдающий в этих условиях незаурядный человек. Он стремится
уйти от царящих в современном ему обществе условностей, своекорыстия и
фальши, но в то же время сам заражен эгоистическими помыслами и чувствами.
Лермонтов презирал светское общество. Славившиеся в то время вечера,
балы и маскарады в доме Энгельгардта, посещались не только столичной
знатью, но и членами царской фамилии во главе с императором. Картину нравов
дворянского общества Лермонтов нарисовал и в «Маскараде» . Примечательно,
что Лермонтов назвал маскарадом всю пьесу, а не только сцену, в которой
изображается костюмированный бал у Энгельгардта. Название пьесы символично:
вся жизнь действующих лиц предстает перед нами как пестрый, стремительный,
полный интриг и обманов, скрытых пороков и преступлений, внешне изысканный
и блестящий, но пустой и утомительный маскарад. Только надев маски на лица,
её герои осмеливаются обнажить свои тайные мысли и чувства и, хотя бы на
время, стать самими собой. «Под маской, - говорит Арбенин, - все чины
равны, у маски ни души ни званья нет… И если маскою черты утаены, то маску
с чувств снимают смело» .
Настоящий, подлинный маскарад наступает у них после того, как с лиц
сброшены маски. Лицемерие, притворство, зависть, клевета, интриги – таковы
черты «нормального» состояния, в котором эти люди находятся в
действительной жизни.
В образе Арбенина отражены раздумья поэта о сильных сторонах
своевольного героя, бросающего вызов всему обществу, и одновременно
обозначены его нравственные слабости.
Гегель пишет, что в этих коллизиях главным является то, что человек
вступает в борьбу с чем-то в себе и для себя нравственным, истинным,
святым, навлекая на себя возмездие с его стороны. [3]
Так «гордый ум» Арбенина изнемог в конфликте со светом и собственными
представлениями, внушенными той же порочной средой. Арбенин двойственен. Он
и жертва и преступник. Автор и сочувствует и осуждает его. И всё-таки
«высокое» злодейство героя – индивидуалиста снижено до обычного
преступления, ибо Арбенин не знает других законов. Раз в жизни Арбенин
<span>поступил не «по - Арбенински» и жестоко поплатился.</span>
Ну век это 100 лет так как всему научиться сразу нельзя и всего познать сразу тоже и сколько бы мы не учились то не смогли бы знать все
Тарас Бульба это инересный рассказ,в нем много героических событей,есть два сына которые противоположные друг другу,мне понравился тот момент когда казнили Остапа и когда умирал Тарас.2.героическая потому что много чести вложено в этот расссказ героизма любви к родене три смерти за родину ну одна смерть за предательство и бесчестье .
Рассказы -воздействует на чувства статья нет
1) <span>А.С.Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»
2)М.Ю. Лермонтов "Ашик- Кериб"
3)Л.Н. Толстой " Как мужик камень убрал"
4)Л.Н. Толстой "Детство"
5) П.П. Ершов " Конёк- горбунок"</span>