Символ веры (до разделения церквей) был единым для всех христианских поместных церквей. Текст Символа веры (в русском переводе):
После разделения, католическая церковь внесла в Credo (Символ веры) изменение, т. н. филиокве «filioque»
(И в Духа Святого, Господа животворящего, От Сына и Отца исходящего,)
Как видим, в "классическом" (православном) Символе веры - Святой Дух исходит только от Бога Отца.
В этом и заключается разница между Символами веры православной и католической церквей.
Апостольское преемство кроме Католической и Православной Церквей сохранили и древние Восточные Церкви согласно данного списка:
Прилагательное "православные" употребляется в названиях самими этими Церквями, однако с точки зрения учения Православной Церкви (состоящей в свою очередь из 15 автокефальных Православных Церквей) они православными не являются.
После такого коментария от Raist уже и писать то вроде не очень, однако мнение свое выссказать хочется)))
Скажу со стороны католиков. У нас к понятию "смертный грех" относится "добровольное и сознательное нарушение заповедей" (10 основных +несколько церковных). После совершения смертного греха человек не имеет права подходить к причастию и должен идти на исповедь. Сама исповедь заключает в себе подготовку (осознание греха, сокрушение и твердое намерение больше не грешить), исповедание грехов священнику и исполнение наложеной епитимии (чтение молитвы + если украл, обязательно вернуть, оскорбил - извиниться и т.п)
Обыденные грехи - это те, которые не требуют обязательной исповеди, прощаются во время молитвы "исповедания веры" и не являются нарушением заповедей (случайно кого-то обидел, сорвался - т.е когда не было злого умысла)
Я раньше считал, что между католицизмом и православием раскол был чисто политическим, но позже узнал, что есть серьёзные мировоззренческие различия. Например, согласно католическому учению, человек был изгнан из Рая за то, что прогневил Бога. И чтобы попасть туда снова он должен удовлетворить правосудие божие. совершая необходимые обряды и добрые дела. А согласно православию, человек утратил рай, так как в результате грехопадения разорвал свою связь с Богом. И падший человек не может находиться в раю, так как вблизи Бога он будет испытывать страдания. И для того чтобы попасть назад, человек должен внутренне измениться. Подробней Вам расскажет профессор богословия Осипов Алексей Ильич.
В православии нет святой с таким именем! Это подтверждают и "святцы" - календарь, в котором указаны все святые, прославленные Православной Церковью за всю ее более, чем двухтысячную историю. В нем говорится о шести святых с этим именем!
Есть святая Марфа Вифанская, о которой говорит Святое Евангелие.
Она была сестрой Лазаря Четверодневного, которого Господь Иисус Христос воскресил на глазах у большого количества людей незадолго до своих страданий на Кресте. Ее сестра Мария любила слушать Господа Иисуса Христа, за что ее и укорила однажды Марфа.
Память ее празднуется вместе с другими женами-мироносицами в первое воскресение после Пасхи и еще два раза в году. Жены-мироносицы - это те женщины, которые ходили за Христом, служа Ему своим имением в благодарность за оказанную помощь или просто потому, что они поверили в то, что Он - Сын Божий.
Кроме этого Православная Церковь почитает память:
- Марфы Азийской - 19 февраля по новому стилю.
- Преподобной Марфы Антиохийской - 17 июля и 14 сентября по н/с. Она была матерью Преподобного Симеона Столпника.
- Святой мученицы Марфы Персидской - 22 июня по н/с. С ней вместе пострадали святые девы Фекла и Мариамна.
- Святой мученицы Марфы Персиянки Римской - 19 июля по н/с. С ней пострадали ее муж и два сына.
- Преподобной Марфы Дивеевской - 03 сентября по н/с.
Также есть и новомученицы с такими же именами!
Могу предположить, что Марта - это имя католической святой или у них так переводится имя Марфа.
