Один день из жизни древнего германца.
По моим подсчетам, да и по словам жены, прошло уже ровно тридцать дней с того момента, как нашему племени удалось атаковать северные границы Римской империи уже по всему фронту. Многих знакомых я не видел уже несколько дней. Разговаривать через знакомого полководца бесполезно, я всего лишь пешка, воин, который также, как и остальные борется за новую территорию. Знаю, скоро будет переселение, главное,чтобы мы выдержали, смогли подавить защиту римлян. Мне самому тяжело пришлось сегодня, хоть домой пришел живой. Выполнив приказ, я чуть было не лишился руки, - римлян осталось немного, но они есть. Истребив нападающего на меня с западной стороны, я не смог предотвратить того, что теперь кожа на моем предплечье перевязана старыми тряпками.
Осталось немного, мы выдержим.
Меня тешит мысль о том, что дома каждый день меня ждет моя семья. Жена, подрастающий сын и совсем еще юная дочка. Я борюсь за свободу нашего племени, новые территории для него и нас, моей семьи. И пока я жив, я буду бороться.
<span>Получилось несколько сжато. Словно описание к какому-то триллеру, но надеюсь Вам помог.</span>
Культурное Возрождение. Феодализм умер благодаря экспансии торговли, росту урбанизации, созданию класса торговцев и развитию сильной центральной власти. Триединством сил, приведших к промышленному перевороту и новой культуре стали рыночная этика, протестантская этика и этика свободы. Рыночная этика декларировала понятие рыночно направляемой экономики. Открытие заново древних классиков и обновленный интерес к науке и логике породил эпоху Ренессанса серьезно ослабили влияние теологии на человека, через протестантство и протестантскую этику. Этика свободы создала новые концепции в отношениях между человеком и государством через конституционное управление. Эти три “этики”, или три стандарта культурного поведения, взаимодействовали на практике, изменяли культурные ценности и приближали их к человеку, работе, прибыли и выгоде. Результатом этого культурного возрождения стало создание новой среды, которая приведет к необходимости формального изучения менеджмента.
В шестнадцатом и семнадцатом столетии c открытием новых земель, новые торговые пути и новые продукты создали международный рынок. Эта революция в торговле вылилась в формирование экономической философии меркантилизма и поставила государственное управление на центральную роль в финансировании и покровительстве торговли в целях формирования сильной национальной экономики. В восемнадцатом веке, физиократическая школа экономической мысли бросила вызов меркантилизму. Франсуа Куэсней, её основоположник, считал что богатство лежит не в золоте и серебре, а происходит из сельскохозяйственного производства. Он защищал свободный капитализм, и говорил, что правительствам следует “оставить в покое” механизм рынка; для него экономика имела естественный характер и была гармоничной, а правительственное вмешательство препятствовало естественному ходу событий.
Адам Смит (1723-1790) в своей работе “Богатство наций” основал “классическую” школу и стал отцом либеральной экономики. Смит считал, что тарифная политика меркантилизма была скорее деструктивна, чем охраняюща, уменьшала её эффективность неправильным распределением национальных ресурсов. Смит предполагал, что только рынок и конкуренция могут быть регуляторами экономической активности. “Невидимая рука” рынка может обеспечить наилучшее распределение ресурсов, наиболее эффективную отдачу и экономическую заинтересованность каждого участника и каждой нации, принесет наибольшее благосостояние всем, кто действует на рынке свободной конкуренции.
Это духовно рыцарский орден основанный в 1119 году Гуго Де Пейном
Самые счастливые знаки зодиака: Овен, Лев и Стрелец! Однако счастье для каждого свое. Для земных знаков (Телец, Дева, Козерог) это материальные блага. Для воздушных (Близнецы, Весы, Водолей) общение и взаимодействие.