Акерия
причина: сбор больших налогов для выкупа короля и сеньоров из плена.
дата восстания: 1358
состав участников: 100 тысяч французских крестьян
руководители: Гильом Каль
цели восставших: уменьшить размер сбора, собираемого для выкупа короля и сеньоров из плена
итоги: "Жаки" были разгромлены
последствия: феодалы не осмеливались увеличить повинности.
Восстание Уота Тайлера
причины: худшение положения основной массы ккрестьян
дата восстания: 1381
состав: английские крестьяне
руководитель: Уот Тайлер
цели: отмена барщины, отменить зависимость крестьян от господ, небольшая плата за землю, военная служба по своей воле.
итоги: предводитель был убит мечом, а над восставшими жестоко расправились
последствия: многие господа отказались от барщины, большинство крестьян стали свободными
1. Особенности исторического развития Ассирии: В связи с освоением техники ирригации в Двуречье в течение IV тысячелетия до н. э. происходило быстрое развитие производительных сил и подъём культуры; когда на юге уже складывалось классовое общество, возникали первые государства, создавалась письменность и закладывались основы позднейшей шумеро-аккадской культуры, на севере развитие общества подвинулось вперёд лишь незначительно.То значение, которое Ассирия приобрела в истории древнего мира, было в значительной мере обусловлено её благоприятным положением на караванных путях и тем особым местом, которое Ассирия занимала вследствие этого в экономике Передней Азии.
2. Особенности исторического развития Уратру: Территория Урарту со всех сторон была защищена горными хребтами и поэтому представляла естественные удобства для образования здесь независимого государства и успешной защиты от могущественных соседей. Урарты во многих отношениях близки к хеттам, хурритам и субарейцам, а также, очевидно, к восточным горным племенам, эламитам и касситам. С древнейших времён урартские племена занимались разведением скота, причём это скотоводство долго носило очень примитивный кочевой (яйлажный) характер. Большое значение в хозяйстве древних урартов имело земледелие. С древнейших времён на территории древней Армении были акклиматизированы различные виды пшеницы. Для обработки земли пользовались тяжёлым плугом, в который впрягали двух волов. Древние урарты были искусными строителями. Свои здания они строили либо из сырцового кирпича, либо из огромных глыб (циклопическая мегалитическая кладка).Урарты создали высокую культуру, тесно связанную с культурным творчеством других народов Передней Азии, и тем самым сделали ценный вклад в сокровищницу мировой культуры.
3. Особенности развития Финикии: Прибрежное положение финикийских городов способствовало развитию торговли. Финикия испытала нашествие народов моря. С одной стороны ряд городов были разрушены и пришли в упадок, с другой — народы моря ослабили Египет, что привело к независимости и возвышению Финикии, где главную роль стал играть Тир. Финикийцы начали строить большие (30 м длиной) килевые корабли с тараном и прямым парусом. Однако развитие кораблестроения привело к уничтожению кедровых лесов Ливана. Около 1200 г. до н. э. финикийцы изобрели свою письменность. Уже в XII веке до н. э. были основаны колонии Кадис (Испания) и Утика (Тунис). Затем колонизации подверглась Сардиния и Мальта. На Сицилии финикийцы основали город Палермо. В VIII веке до н. э.. В I веке до н.э Финикия была завоевана царем Великой Армении Тиграном Великим. В римскую эпоху Финикия вошла в провинцию Сирия.
Никоновская летопись о взятии Киева войсками Батыя:
<span>«В том же году (1240) пришёл царь Батый к городу Киеву со множеством воинов и окружил город. И невозможно было никому из города выйти, ни в город войти. И нельзя было слышать в городе друг друга от скрипа телег, рёва верблюдов, от звуков труб и органов, от ржания стад конских и от крика и вопля бесчисленного множества людей. Приставил Батый много пороков (стенобитных орудий) к городу Киеву возле Ляцких ворот, потому что там подошли дебри. Много пороков било в стены беспрестанно, день и ночь, а горожане крепко боролися, и много было мёртвых, и лилась кровь, как вода. И послал Батый в Киев к горожанам с такими словами: «Если покоритесь мне, будет вам милость, если же будете сопротивляться, то много пострадаете и жестоко погибнете». Но горожане никак не послушали его, но злословили и проклинали его. Батый же сильно разгневался и повелел с великою яростью идти на приступ города. И стали изнемогать люди и вбежали со своими пожитками на церковные комары (своды), и от тяжести повалились стены церковные, и взяли татары город Киев, месяца декабря в 6 день, в день памяти святого чудотворца Николы. А Дмитра воеводу привели к Батыю израненного, и не велел Батый его убивать ради его мужества. И начал Батый расспрашивать о князе Даниле, и сказали ему, что князь бежал в Венгрию. Батый же посадил в городе Киеве своего воеводу, а сам пошёл к Владимиру на Волынь».</span>
Агора- рыночная площадь в древнегреческих полисах.
Акрополь- <span> возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города.
Парфенон- памятник античной архитектуры, древнегреческий храм, расположенный на афинском Акрополе, главный храм в древних Афинах.
Сатиры- лесные существа, демоны, плодородия в греческой мифологии.
Орхестра- круглая площадка в древнегреческом театре для выступлений.
Скене- временное деревянное сооружение для переодевания актеров.
Трагедия- жанр художественного произведения, в котором сюжет приводит персонажей к катастрофическому исходу.
Комедия- жанр художественного произведения, характеризующимся юмористическим или сатирическим подходом.
Оратор- тот, кто произносит речь. </span>
Первые упоминания о слободах относятся к X — XI вв., более широкое распространение получили с XII века. Слобода́ , в тот период времени часть торгово-промышленной части города, посада, ранее подола, делилась на сотни. В слободе жили слободские люди. В XII — первой половине XVI вв. слобода — это отдельные поселения или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от местных повинностей (отсюда название «слобода» — свобода, то есть «свободное поселение»). Освобождение от государственных или феодальных повинностей, как правило, не было полным. Характер льгот менялся и зависел от времени и места. Первоначально жители поселений освобождались от уплаты податей и воинской повинности. Многие из таких поселений были новыми осваиваемыми землями, в первую очередь, казаками и освобождение от податей было для них стимуляцией.
