Немейский лев
Лернейская гидра
Стимфалийские птицы
Киринейская лань
Эриманфийский кабан и битва с кентаврами
Скотный двор царя Авгия
Критский бык
Кони Диомеда
Пояс Иполиты
Коровы Гериона
Кербер
Яблоки Гесперид
Каждый хунн считался воином, и малейшее уклонение от исполнения воинских обязанностей каралось смертью.
Древнерусская культура развивалась в определенных историко-этнических, природно-географических и социальных условиях. Ее истоки уходят в V—VII в., когда в результате Великого переселения народов шло формирование южных, восточных и западных славян. Дальнейшие процессы ассимиляции восточных славян с финно-уграми и балтами привели в IX—X в. к образованию древнерусской народности. К этому же времени относятся и появление понятия «Русь», «Русская земля». В широком смысле «Русь» означала все земли восточных славян, подчиненные Киеву. В узком смысле — территория, ограниченная реками Рось, Росава и Днепр.
<span>На географический фактор («месторазвитие» русской культуры), обусловивший особенности культуры восточных славян, указывали В. О. Ключевский, Г. В. Вернадский, Г. П. Федотов, П. Н. Милюков и др. В «Курсе русской истории» В. О. Ключевский писал, что лес служил самым надежным убежищем от внешних врагов, степь воспитывала чувство шири и дали, а многочисленные реки приучили местных жителей к общительности, развивали дух артельности и предприимчивости, способствовали общению с другими народами. </span>
<span>В развитии древнерусской культуры, — считал философ Н. А. Бердяев, — постоянно «сталкивались два элемента: дохристианская природная широта, особый темперамент, сформировавшийся в необъятных лесных и степных просторах русской земли, языческие верования, не искорененные христианством, и православный, из Византии наследованный аскетизм». Но при этом надо учитывать тот факт, что государственность и культура восточных славян формировалась под воздействием не только христианской Византии, но также Хазарского каганата и язычников-варягов. На становление культуры Киевской Руси оказал влияние и так называемый «болгарский фактор». На рубеже IX—X вв. в Болгарии на старославянский язык были переведены практически все основные произведения византийских богословов и другие памятники литературы, которые постепенно были восприняты Русью. </span>
<span>«Склонность к всемирной отзывчивости», по определению писателя Ф. М. Достоевского, означала постоянную готовность восточных славян учиться у других народов, ассимилировать и преобразовывать иные этнокультурные формы и создавать на этих условиях свою национальную культуру. </span>
<span>Принципиально важным для развития культуры имел выбор веры. Принятие христианства в его греко-византийском варианте (православии) в 988 г. многие исследователи считают началом собственно древнерусской культуры. Дискуссионным является вопрос о финале культуры древней Руси. Некоторые историки конечной датой существования древнерусской культуры называют первую треть XII в., когда относительно единая Киевская Русь распалась на отдельные княжества, и начался процесс формирования русского, украинского и белорусского народов. Другие связывают финал древнерусской культуры с интенсивной европеизацией российской культуры на рубеже XVI—XVII вв. </span>
<span>Крещение Руси определило ее культурно-историческую судьбу. С принятием христианства постепенно менялось мировоззрение людей, их восприятие жизни, представления о красоте и творчестве. Изменилась роль и функции городов, которые превращались в центры культурной общности. Стала развиваться единая письменность и «учение книжное». Письменная культура на Руси распространялась при помощи монастырей, где появились первые школы, библиотеки и скриптории. Начала развиваться многожанровая древнерусская литература. При этом разнообразие жанров, усвоенное от Византии, приняло собственные оригинальные формы: летописи, жития, поучения, притчи, слова (речи), моления, хождения. Византийские мастера принесли на Русь технику каменного строительства крестово-купольных храмов; искусство мозаики, иконописи, фрески, книжной миниатюры; ювелирное дело, которые были творчески переосмыслены местными зодчими и иконописцами. Характерными чертами древнерусской культуры стали образность и масштабность в летописании; монументальность и изящество в зодчестве; мягкость и жизнелюбие — в иконописи; страстность и гуманизм — в литературе. </span>
<span>Древнерусскую культуру отличало уникальное сочетание церковно-княжеской христианской культуры и народных языческих традиций. Культура древней Руси развивалась в режиме «двоеверия»: официальная культура преобладала в городах, язычество сохраняло свои позиции в сельской местности. Языческие символы находили свое выражение в фольклоре, повседневной жизни, в ритуалах земледельческих праздников, календарной обрядовой поэзии, дружинных песнях и т. д. Языческими мотивами пронизано одно из самых известных светских произведений древней Руси — «Слово о полку Игореве». </span>
Византийцы применяют свое знаменитое оружие под названием «греческий огонь», основой которого были нефть и прочие горючие смолы.
На картинке изображено оружие в действии; слева — византийцы с «греческим огнем», а справа — русские, приближающиеся к стенам столицы Византийской империи — Константинополя.
Как происходило объединение Франции
Как и большинство европейских государств, Франция прошла через эпоху феодальной раздробленности. История объединения этой страны была богата на знаменательные события и отражала всю сложность политической ситуации в Европе времен позднего Средневековья.
Как происходило объединение Франции
Инструкция
1
Франция как государство появилась после подписания в 843 году Верденнского трактата, согласно которому империя Карла Великого была разделена на Францию и Германию. Тем не менее реальные владения французского короля были гораздо меньше. Когда в X веке основатель династии Капетингов Гуго Капет взошел на престол, короли владели лишь частью современного региона Иль-де-Франс: землями от Парижа до Орлеана. Однако кроме этих земель французский король имел власть и над территориями своих вассалов, которые приносили ему присягу.
2
К концу XII века сложилась ситуация, когда на территории современной Франции больше земель принадлежало английскому королю, чем французскому. Ситуацию изменил французский король Филипп-Август, отвоевав у английского монарха Эдуарда Безземельного все владения, кроме Аквитании. Расширились и собственно королевские владения.
Крем или мазь: что выбрать при раздражении кожи?
Покраснение, высыпания и зуд — одни из самых распространенных проявлений раздражения на коже, от которых хочется избавиться. В зависимости от состояния и типа кожи, нужно подобрать оптимальную форму препарата, которая будет оказывать действие...
3
В XIII веке произошло ослабление Священной Римской империи. В следующем веке этим воспользовались правители Франции. В 1312 году к Франции был присоединен Лион с соседними землями, а через пару десятилетий были куплены земли Дофинэ. В XV веке Франция приобрела близкие к современным границы - на востоке ее граница была продлена до Альп. Росли и размеры королевского домена - в частности, брак одного из правителей с Анной Бретонской, наследницей и правительницей Бретани, присоединил эту землю к королевским. Полностью же объединение страны под властью короля произошло уже в эпоху абсолютизма, в XVI-XVII веках.
4
Территория Франции и после объединения не оставалась стабильной. В XVIII веке в ее состав вошла Корсика. Наибольших размеров страна достигла во времена наполеоновских войн, когда в ее состав входила часть бельгийских и немецких территорий. Полностью современные границы Франции были установлены после Второй мировой войны, когда спорные земли Эльзаса и Лотарингии окончательно перешли от Германии к Франции.