Григорий Саввич Сковорода странствующий поэт-философ-гуманист,считается основоположником русской религиозной философии и имел влиятельных родственников в Санкт-Петербурге, что позволило ему, собственно говоря, получить то образование, которое "хотелось".
Добавьте к этому титул "завершителя казацкого барокко" и получаем вполне себе дворянскую персону, типа Бертрана де Борна, только "мыслями повыше".
Иван Петрович Котляревский, пусть и начало его военной карьеры "чисто адьютантское", всё же выходил в отставку боевым штабс-капитаном, участником, страшно нынче сказать: аж русско-турецкой войны 1806 - 1812 гг.
Понятное дело, что в творчестве своём ориентировался на "трендовых офицеров и литераторов" - великороссийских правда.
Основное направление творчества, миль пардон, "перепердоливание на родной язык" классических античных "полечек". Всё остальное - типа литературные багательки.
Вот-с, и на этом фоне национальных культурных застрельщиков вдруг появляется фигура Тараса Григорьевича:
сын крепостного, с 12 лет пракически беспризорный горемыка, к вершине жизни дошедший до звания Академика Императорской Академии художеств.
"Сэлф ю мэн"?
Или, как утверждают "злые языки" - по отцу братец Павлу Васильевичу Энгельгардту - блестящему гвардейскому офицеру и просто оч. состоятельному барину?
Причём, оба-два несчастные бастарды.
Не принципиально: история сия "темна и непонятна", а официальная версия подносит нам именно тот страдальчески-звёздный образ, который имеем.
Ну-с, и поскольку "несчастненьких" славяне традиционно полюбляют более, нежели "счастливеньких", то и объяснение моё - ЗАКОНЧЕНО,