Египет расположен в южно-восточной части Африки. Граничит с такими гос-вами как Иордания, Ливия и Судан. Омывается Средиземным и красным морем
1) Учреждение опричнины способствовало сохранению самодержавной монархии с неограниченной царской властью
2) Опричнина - хороший способ для коренных перемен путем насильственной политики
3) Опричнина стала причиной предотвращения многих недовольств людей в различных сферах жизни
К 1930 году многострадальная испанская монархия, прошедшая и до того сквозь множество низложений и реставраций, в очередной раз исчерпала свои ресурсы. В отличие от республики наследственная власть всегда нуждается в твердой народной поддержке и всеобщей любви к династии — иначе она тут же теряет почву под ногами. Правление же Альфонса XIII совпало с разочарованием нации в политической системе, введенной в конце XIX века премьер-министром Кановасом. То была попытка на британский манер «привить» поочередную смену у государственного руля двух крупных партий и преодолеть таким образом традиционно испанскую склонность к крайнему плюрализму (старинная поговорка гласит: «У двух испанцев всегда три мнения») . Не получилось. Система трещала по всем швам, выборы бойкотировались.
Пытаясь спасти престол, король в 1923 году лично санкционировал установление диктатуры Мигеля Примо де Риверы и специальным манифестом доверил ему полномочия «железного хирурга» общества. Соответственно, начался «период лечения». С экономической точки зрения все поначалу выглядело довольно радужно: возникли большие промышленные компании, был дан толчок туристической «разработке» страны, началось серьезное государственное строительство. Однако общемировой финансовый кризис 1929 года, явный и с каждым днем все более глубокий раскол между республиканцами и монархистами плюс проект новой ультраконсервативной конституции свели «хирургические» усилия на нет и весьма стремительно. Разочаровавшись в возможности национального примирения, в январе 1930 года Примо де Ривера подает в отставку. Роялистов это так деморализует, что королю просто физически не удается собрать полноценный кабинет министров. Происходит неизбежное: антимонархические силы, напротив, консолидируются. Один из военных округов, известный «вольнодумными» настроениями среди младшего офицерства, даже решается на попытку переворота. Восстание в городе Хака, правда, удается последними усилиями подавить, но вполне легитимные выборы 1931 года подводят черту под застарелым конфликтом: левые побеждают с подавляющим «счетом». 14 апреля муниципальные советы всех крупных городов Испании провозглашают республиканский строй.
При всей радикальной репутации левых социалистов официальная антицерковная кампания явилась неожиданностью для общества — прямо на глазах изумленного народа, «на законных основаниях» рушился повседневный уклад жизни: согласно статистике тех лет, более двух третей населения страны регулярно ходили к мессе. А тут — декреты о разводах и гражданских браках, роспуск ордена иезуитов и конфискация его имущества, секуляризация кладбищ, запрет священникам преподавать. Правительство собиралось «всего лишь» вырвать из рук «папских ставленников» влияние и фактическую власть, но, действуя напролом, лишь вызвало общенациональный ужас.
Антимонархический переворот подарил наконец крестьянам надежду, ведь значительная часть их действительно жила тяжело, особенно в Андалусии, земле латифундий. Увы, меры правительства быстро рассеяли «оптимизм 14 апреля» . На бумаге Аграрный закон 1932 года провозглашал своей целью создание «крепкого крестьянского класса» и повышение уровня его жизни, а на деле оказался бомбой замедленного действия. Он внес дополнительный раскол в общество: землевладельцы испугались и преисполнились глухого недовольства. Селяне, ожидавшие более решительных перемен, остались разочарованы.
Единство нации (вернее, его отсутствие) постепенно стало наваждением и камнем преткновения для политиков, но особенно беспокоил этот вопрос военных, которые всегда видели себя гарантами территориальной целостности весьма пестрой в этническом отношении Испании. Да и вообще, армия, сила традиционно консервативная, все более отчетливо противилась реформам. Власти ответили «Законом Асаньи» (по имени последнего, как оказалось, президента Испании) , «республиканизировавшим» командование.
1) Кто в Афинах считался гражданином?
Гражданином Афин считался мужчина, мать и отец которого также имели афинское происхождение – работало в Афинах с 451 года до нашей эры. Но женщина не была гражданином Афин.
2) Какими правами обладал афинский гражданин?
Гражданин Афин имел множество прав. Например, он мог иметь землю (но только поверхность, недра были в собственности у государства) и дом в собственности, и даже мог иметь собственную мастерскую.
3) На каком языке говорили переселенцы?
Переселенцы продолжали говорить на своем языке, постепенно изучая язык, который был государственным и распространенным в их полисе. В Афинах переселенцы, вероятно, изучали греческий.
4) Каких богов почитали?
Афиняне почитали пантеон греческих богов, которые жили на горе Олимп, и во главе которых был Зевс. Этот божественный пантеон был распространен на всей территории Древней Греции, во всех полисах.
5) Предположите, с какими целями жители разных городов переселялись в Афины?
Афины был процветающим полисом, где было множество возможностей, развивалась торговля, и какими-то правами обладали даже переселенцы. Тем более, Афины имели крупнейший в Греции порт Пирей, который открывал еще больше возможностей для заработка.
6) Чем права переселенцев отличались от прав афинских граждан?
В отличии от граждан, переселенцы не могли иметь землю в собственности и не могли участвовать в управлении полисом.
7) Чем рабы по своим правам отличались от граждан и переселенцев?
У рабов не было прав, они были собственностью, а переселенцы оставались свободными людьми.