Сократ говорил, что есть люди, которые думают что они что-то знают, в чем-то хорошо разбираются, но когда он начинал им задавать вопросы докапываясь до сути, оказывалось, что они не могли объяснить даже основных понятий, о которых они говорили: что такое благо, удовольствие, справедливость, знание, истина и т. п. В основном это касалось софистов - людей, которые считали себя мудрецами и за деньги (иногда за очень большие) учили мудрости, риторике, некоторым наукам молодых людей, чаще всего в Афинах.Вот противопоставляя себя софистам, Сократ и говорил, что в отличии от них, он хотя бы понимает, что ничего не знает, а они заблуждаются даже в этом, думая, что в чем-то постигли истину.Так же Сократ говорил, что это знание (о своем незнании чего-либо) является шагом на пути к мудрости, без которого невозможно к ней приблизиться, ведь, если человек думает, что обладает знаниями в каком-то предмете, он перестает делать усилия, для того, чтобы лучше в нем разобраться, достигнув новой ступени на пути к мудрости.В сократовском смысле мудрость недостижима, никому не дано постичь истинную суть вещей, поэтому и называл себя ни мудрецом или софистом (обладатель мудрости) , а философом (любитель мудрости)
Область край регион и тд - отдельные части земли под Командованием отдельных лиц. (чиновников царей губернаторов)
Люди ушедшие в монастырь учились грамоте,да и не только ушедшие,те кто приходил на семинарии,училсь правам,читали Библию,знатные феодалы строили фабрики,давали людям работу,а так же строили дома для своих рабочих,строили в городах различные публичные учреждения.Королевская знать тоже в какой то степени играла роль просвятительности,но конечно больше она занималась политической и экономической деятельностью города,решала различные проблемы.
Его устанавливал иван Грозный.
В нашей истории царствование Иоанна Васильевича (1530-1584), составляющее половину XVI столетия, является одной из самых важных эпох, содержащих в себе ключевые моменты становления Государства Российского:
расширение территорий, подконтрольных Москве;
изменения вековых укладов внутренней жизни;
опричнина - одно из самых кровавых и величайших по историческому значению деяний царя Ивана Грозного.
В истории России эпоха Грозного - это момент решительной схватки “государственного начала”, воплощенного этим грозным государем, с удельной стариной, переходный этап от феодализма к сословной монархии.
Следующий за периодом царствования Ивана Грозного, дальнейший ход развития событий вплоть до наших дней достаточно точно определил Василий Осипович Ключевский, глубоко изучивший историю России в целом и деятельность и личность Ивана Грозного в частности: "Бояре XVI века - первые покойники, стоявшие на очереди у ближайшего будущего..." [1, c.397].
К началу ХVI века сложились условия для формирования единого Российского государства. Московское княжество стало сильнейшим, оно накопило такое количество людских, материальных и политических ресурсов, что в борьбе за объединение русских земель оно нуждалось в минимальной поддержке. Победа великокняжеской власти в феодальной войне привела к ликвидации ряда мелких княжеств, и в начале XVI века в России установился порядок, по которому удельные князья были обязаны подчиняться великому князю просто в силу его положения. Фактически главой Русского государства был великий князь, обладавший широким кругом прав. Он издавал законы, осуществлял руководство государственным управлением, имел судебные полномочия.
Реальное содержание княжеской власти с течением времени менялось в сторону всё большей полноты. Эти изменения шли в двух направлениях - внутреннем и внешнем. Первоначально свои законодательные, административные и судебные правомочия великий князь мог осуществлять лишь в пределах собственного домена. Даже Москва делилась в финансово-административном и судебном отношениях между князьями-братьями. С падением власти, удельных князей великий князь стал подлинным властелином всей территории государства. Иван III и Василий III не стеснялись бросать в тюрьму своих ближайших родственников - удельных князей, пытавшихся противоречить их воле. Начиная с Ивана III московские великие князья именовали себя «Государями веся Руси». Иван III и его преемник пытались присвоить себе и царский титул.
Декабристы составляют целую эпоху в русском революционном движе-нии, в истории общественной мысли и русской культуры. На примере Декабри-стов воспиталось целое поколение русских революционеров. Участники сту-денческих кружков Московского университета 20-х начала 30-х годов А.И. Герцен и Н.П. Огарев, петрашевцы видели себя наследниками и продолжателя-ми дела декабристов. Декабристы, несмотря на свое поражение 14 декабря 1825года, не изменили своим благородным идеалам. Об этом свидетельствуют попытки И.И. Суханова поднять в 1828 году восстание ссыльнокаторжных в Начинских рудниках, составление и распространение в конце 30-х годов Н.С. Луниным политических писем и серии публицистических статей, направлен-ных против царизма.
И на сегодняшний день люди хотят добиться демократии (власти народа), но не всегда удается это сделать мирным путем. Эти люди – молодежь, какими и были Декабристы.
Таким образом, Декабристы – организаторы первого в истории России выступления против самодержавия с оружием в руках. Причины восстания Де-кабристов оказались жизненными и много лет последующие поколения про-должали и продолжают выступать за демократию в стране.