<span>Поэт прославляет Елизавету фактически за то, что она — дочь великого отца («Великая Петрова дщерь / Щедроты отчи превышает, / Довольство муз усугубляет / И к счастью отверзает дверь»), за то, что она русская и при этом очень красивая («Но краше в свете не находит / Елисаветы и тебя»). Когда Елизавета воцарилась на русском престоле, то принесла с собою мир, ту долгожданную тишину, что именуется поэтом «отрадой», «возлюбленной» и «блаженством». Когда на трон она вступила, Всевышний подал ей венец, Тебя в Россию возвратила, Войне поставила конец; Тебя прияв облобызала: Мне полно тех побед, сказала, Я россов счастьем услаждаюсь, Я их спокойством не меняюсь На целый запад и восток. <span>М. В. Ломоносов надеется на то, что при дочери Петра будут продолжены его преобразования, такое внимание будет уделяться развитию наук и искусств. Он обращается к императрице: Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течёт; Богатство, в оных потаенно, Наукой будет откровенно, Что щедростью твоей цветёт. М. В. Ломоносов мечтает о дальнейшем процветании России, связанном с огромными природными богатствами, для освоения которых необходимо развивать отечественную науку. К науке же русские имеют и склонность, и таланты, невзирая на отрицания этого некоторыми иностранцами.</span></span>
"Печорин - "младший брат" Онегина"
Герцен
Рассмотрим и сравним образы Печорина и Онегина.
Сходство этих двух героев бесспорно. Евгений - столичный аристократ, Григорий - представитель дворянской молодежи. Оба представляют светское общество, оба - начитанные и образованные, что, бесспорно, ставило их выше остальных представителей их кругов. Даже история жизни у молодых людей одинакова: вначале - погоня за светскими удовольствиями, после - полное разочарование в обществе. Оба пытались найти применение своим душевным силам (чтение книг, хозяйство) - и вновь разочаровывались. Героями овладевал сплин. Не только к окружающим, но и к себе оба имели критический взгляд.
Безусловно, между героями есть и явные отличия. Евгений - эгоист, но не по собственной воле. Все детство он жил с гувернерами, которые лишь хвалили его, а отцу не было до мальчика дела. Вследствие этого, он вырос человеком, которому все равно до чужих чувств и страданий. Он заботился лишь о себе, о своих желаниях. Онегин ведет жизнь ветреную, беззаботную, без служебных обязанностей. В последствии, это и приведет героя к скуке.
Григорий же понимает всю ничтожность своего бытия. Он эгоист, но он от этого страдает. Печорин убежден, он - жалкий потомок, скитающийся по земле без гордости и убеждений. В отличие от Онегина он не только умен, он является истинным мыслителем.
Оба героя идут на дуэль, однако у каждого своя причина. Евгений, в страхе общественного мнения, принимает вызов Ленского. Григорий напротив: он мстит обществу за несбывшиеся мечты, вызывая на дуэль Грушницкого.
Итак, мы можем сделать вывод, что между двумя героями много общего, но так же и много различий. Оба - эгоисты, но так же и герои умеющие мыслить, страдать. Мы можем увидеть, что причиняя душевную боль другим людям, они страдают не меньше. Оба героя до сих пор остаются некой загадкой. Но оба остаются и интересными, важными в понимании человеческого достоинства персонажами.
Я недавно прочитала книгу под названием "Том Сойер" её автор Марк Твен Это повест ьменя так впечатлила . Что эта книга для меня стала одной из веселых . В ней происходят смешные истории мальчика которого зовут Том. Так же в книги происходят нешуточные истории как и индейцем , и как Том потерялся с Бекки в пещере.
Но в этой книги есть самое настоящее что нужно для каждого человека это - дружба как Тома и Гека. Они проявляют настоящую мужственность , хотя они были авантюристами.
в этой повести есть и романтика как Том мило ухаживал за Беккой.
И все таки это книга очень интересная .
Рада помочь
Чего в другом не любишь,того и сам не делай
Береги платье снову,а честь смолоду
В произведении Лермонтова сюжет происходит во времена Ивана Грозного. Поэтому всплывают проблемы той эпохи. например, вседозволенность действий людей, у которых в руках власть и сила. Представителем этой проблемы является Кирибеевич. Он спокойно "покусился" на замужнюю девушку. Кирибеевич - молодой опричник, а мы знаем из курса истории, что опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с разрешения Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью. В этом и черпает силу Кирибеевич. Еще один представитель проблемы - сам царь. Он живет по своим законам и даже нарушает данное слово: "Кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому Бог простит". Правила резко меняются после того, как был убит царский любимчик, т е Иван IV неравномерно воспринимает своих подданных: одних награждает, а на других не обращает внимания, что также говорит о своеволии.
Вторая проблема, которая встает в произведении, это проблема чести и достоинства. Представителем этой проблемы является купец Степан Парамонович Калашников, который решил заступиться за достоинство своей семьи и за опозоренную жену. Конфликт Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного дела. Купец решает отстоять честь семьи в открытом кулачном бою, т е тайная месть, например осквернение Кирибеевича такими же бесчестными способами, даже не мелькнула в мыслях у Калашникова. Степан Парамонович знал, что стремясь отомстить обидчику, идет против царя, против его постановлений и воли. Исход битвы можно предугадать, т к молодой купец борется за правое дело, и его козырем является нравственное и моральное превосходство. В конце поэмы видно, что в памяти народа остается высокий поступок Калашникова.
В этом противостоянии выигрывает образ купца Калашникова, ведь своим поступком человек из народа оказывается выше царя.