Это легко делай сама тут просто по атласу я сама в 9 классе и там просто по АТР
Санкт-Петербург.тебе это по окр. миру надо?
1 января — в столице Российской империи городе Санкт-Петербурге вышел первый номер журнала Отечественные Записки.
19 января — Аден оккупирован Великобританией и в сентябре включён в состав британской индийской колонии Бомбей.
1 февраля — формально прекратила своё существование Федеральная республика Центральной Америки в связи с истечением срока полномочий президента Франсиско Морасана и выходом из Федерации Никарагуа, Гондураса и Коста-Рики
Луи Даге́р разработал новый доступный способ получения фотографий — дагеротипи́ю, благодаря чемуфотография получила широкое распространение.
18 февраля — на Полоцком церковном соборе Грекокатолическая церковь Российской империи по инициативе Иосифа
(Семашко) воссоединилась с Российской православной церковью.
1 апреля — поселения освобождённых американских рабов на западном побережье Африки объединились в Содружество поселений Либерии
25 апреля — Первая англо-афганская война: британские и пенджабские войска заняли афганский город Кандагар
21 апреля — турецкая армия, нарушив Кютахийское соглашение, перешла реку Евфрат и начала поход на Египет.
30 апреля — в Вятке торжественно заложен Александро-Невский собор (разрушен в 1937 году).
8 мая — Первая англо-афганская война: претендент на афганский престол Шуджа уль-Мульк коронован в Кандагаре как шах Афганистана под именем Ахмад
12 мая — восстание в Париже, организованное «Обществом времён года» Огюста Бланки. Подавлено на следующий день
24 июня — вторгшаяся в Египет турецкая армия возглавляемая капитаном Хельмутом фон Мольтке разгромлена в первом же сражении у Низипа
1 июля — скончался султан Османской империи Махмуд II. Престол занял его сын Абдул-Меджид I
23 июля — Первая англо-афганская война: британские и педжабские войска взяли афганский город Газни и начали продвижение к Кабулу
7 августа — Первая англо-афганская война: шах Шуджа уль-Мульк вступил в Кабул, оставленный силами эмира Дост Мухаммеда. В стране начинается антибританская партизанская война
<span>Денежная реформа в России (1839—1843)</span>
Если III и даже начало II тысячелетия до н.э. прошли в ближневосточной древности под знаком становления и развития первичных очагов цивилизации и государственности в шумеро-вавилонском Двуречье и Древнем Египте, то начиная со второй трети II тысячелетия до н.э. параллельно с ними активно функционировали и другие сильные государства, сыгравшие важную роль в истории. К их числу относятся Митанни, Ассирия, Хеттское царство. Чуть позже на арену активной политической жизни вышли также некоторые народы Восточного Средиземноморья.
Первые урбанистические центры на территории Западной Азии возникли очень давно. Достаточно напомнить о таких городищах, как анатолийский Чатал-Хююк или палестинский Иерихон. Но эти локальные очаги цивилизации или протоцивилизации долгое время не объединялись в политические структуры, подобные египетской или месопотамским. Ситуация стала решительно меняться именно со второй трети II тысячелетия до н.э., причем этому изменению способствовало вызванное касситским завоеванием политическое ослабление древней Вавилонии. Образовался своеобразный вакуум политической силы в Западной Азии -- и он начал энергично заполняться, благо претендентов было вполне достаточно.
Здесь важно оговориться, что практически все очаги государственности, о которых теперь пойдет речь, не были первичными в том смысле, что многие важнейшие элементы их социальной, экономической и политической структуры, равно как и религиозной культуры, включая и письменность, они заимствовали у предшественников, в первую очередь у государств древнего Двуречья. Впрочем, вторич-ность всех их в этом смысле отнюдь не исключает ни этнической оригинальности, ни даже принципиальной исключительности и неповторимости облика каждой из культур, каждого из народов и государств, о которых идет речь.
У меня есть два дома: в городе и в бедуинской деревне в пустыне. Если мне не повезло проснуться в первом, весь день я чувствую себя несчастным.
Самое приятное для меня в жизни — хороший кофе и грустная песня о любви.
Я думаю, у бедуина может быть не столько жен, сколько он хочет, а столько, сколько могут выдержать его нервы. У меня, например, две жены: одна в городе, вторая в деревне. Они ненавидят друг друга, и мне приходится разрываться между ними. Ночевать я предпочитаю у той, что живет в деревне — она лучше готовит и не лезет не в свое дело. Городской жене мне приходится дарить много украшений.
Мы говорим так: отнимающий моего верблюда отнимает мою жизнь.
Сегодня все больше детей идут в школы, потом поступают в университеты и заканчивают свой путь в ночных клубах или еще чего похуже. Боюсь, пройдет еще немного времени, и они забудут, как повязывать кафию (бедуинский платок. — Прим. автора).
Нас воспитывали в строгости и традициях нашего народа, прививали нам чувство гордости за то, кто мы есть. Сегодня же бедуин стал чуть ли не синонимом глупого невежды. Хотя я, например, знаю и понимаю намного больше, чем многие политики по телевизору.
Я горжусь тем, что я бедуин.
Надеюсь правильно)