В середине V в. до н. э. Афины становятся самым богатым государством Греции. Время расцвета и могущества Афин справедливо называют «золотым веком» Афинского государства (479—431 гг. до н. э.). Он длился от победы при Платеях до начала Пелопоннесской войны и упадка Афин.
Перикл
Значительная часть этого периода относится ко времени правления Перикла, выдающегося государственного деятеля, человека умного и красноречивого, имевшего прекрасное образование. Хотя Перикл из рода Алкмеонидов был знатного происхождения, он стал лидером демоса. Деятельность Перикла во время его правления (444—429 гг. до н. э.) способствовала подъёму Афин.
Он осуществил глубокие преобразования в интересах демоса, прежде всего бедноты. Перикл ввёл оплату гражданам, которые занимали государственные должности. Теперь беднейшие афиняне, феты, могли занимать должности судей и распорядителей, получая за это жалованье. Государство оплачивало посещение театра бедными слоями населения. Платили также за службу в войске. Был изменен порядок назначения на высшие государственные посты — теперь почти на все должности кандидаты избирались не голосованием, а по жребию. Таким способом аристократы потеряли возможность «проталкивать» во власть нужных политиков. Только на должности, которые требовали специальной подготовки, особых знаний, способностей или моральных качеств, избирали голосованием, например, стратегов и казначеев.
Благодаря деятельности Перикла, в Афинах окончательно сложился демократический строй. Это была самая передовая форма правления в условиях рабовладельческого строя, когда вся власть принадлежала демосу — народу.
Первые сведения о школьном обучении древнем Египте восходят к 3-му тысячелетию до н. э. Школа, воспитание и обучение в Древнем Египте были призваны перевести ребенка, подростка, юношу в мир взрослых. Судя по древнеегипетским папирусам, детям уделялось особое внимание, поскольку, согласно верованиям египтян, сыновья и дочери могли дать родителям новую жизнь, совершив погребальный обряд.
<span>Принятые в Древнем Египте педагогические методы и приемы обучения соответствовали целям и идеалам воспитания и обучения. Ученику надлежало прежде всего научиться слушать и слушаться. В ходу был афоризм: "Послушание — это наилучшее у человека". Учитель обыкновенно обращался к ученику с такими словами: "Будь внимателен и слушай мою речь; не забудь ничего из того, что говорю я тебе". </span>
<span>Процесс обучения в Древнем Египте начинался с 5 лет. Поначалу ученик должен был научиться правильно и красиво писать и читать , затем — составлять деловые бумаги, соблюдая соответствующий стиль. Для овладения грамотой ученику следовало запомнить не менее 700 иероглифов, различать беглое, упрощенное и классическое письмо. В итоге ученик должен был овладеть деловым стилем — для светских нужд и уставным — для составления религиозных текстов. В эпоху Древнего царства (3-е тысячелетие до н. э.) еще писали на глиняных черепках, коже и костях животных. Но уже в этот период появилась бумага — папирус — из болотного растения того же названия. Позже папирус становится основным писчим материалом. У писцов и школяров имелся своеобразный письменный прибор: чашечка для воды, деревянная дощечка с углублениями для краски из сажи и охры, а также тростниковая палочка для письма. Почти весь текст писали черной краской. Красную краску использовали для обозначения пунктуации и выделения отдельных смысловых фраз. Образование требовало немалого труда. Занятия в школе шли с раннего утра до позднего вечера. Нерадивых сурово наказывали. Попытки нарушить аскетический режим беспощадно пресекались. </span>
<span>Чтобы достичь успеха в обучении, школьники должны были жертвовать мирскими радостями. Вот что говорится в одном из папирусов, где учитель наставляет нерадивого ученика: "Вставай на свое место! Книги уже лежат перед твоими товарищами. Читай прилежно книгу. Люби писание и ненавидь пляски. Целый день пиши твоими пальцами и читай ночью. Не проводи дня праздно, иначе горе твоему телу. Спрашивай совета того, кто знает больше тебя. Мне говорят, что ты забрасываешь ученье, ты предаешься удовольствиям, ты бродишь из улицы в улицу, где пахнет пивом. А пиво совращает душу. Ты похож на молельню без бога, на дом без хлеба. Тебя учат петь под флейту. Ты сидишь перед девушкой, и ты умащен благовониями. Твой венок из цветов висит у тебя на шее. Я свяжу твои ноги, если ты будешь бродить по улицам, и ты будешь избит гиппопотамовой плетью". </span>
<span>Для обучения использовалась и дидактическая литература. В знаменитом “Поучении Птахотепа”, дошедшем до нас в редакции Среднего царства, но составленного еще в эпоху Древнего царства, Птахотеп говорит сыну: “Если ты начальник, отдающий распоряжение многим людям, стремись ко всякому добру, чтобы в распоряжениях твоих не было зла. Велика справедливость, устойчиво все отличное”. Опытный старый вазир этими словами предостерегает своего сына от жестокости и нарушения законов... Уже в эпоху Древнего царства египтяне ценили красноречие, ораторское искусство, которому специально обучали детей с младшего возраста.</span>
..привели к резкой нехватке рабочих рук в сельском хозяйстве, а растущие военные расходы вынуждалиНаполеона из года в год повышать налоги,вдвойне была увеличена подушная подать ... Какие варварские народы нападали на Римскую империюв V веке?
