1)Бородинская битва
2)Битва Александра македонского против Вавилолян
3) Битвы греко – персидских войн между Ахеменидской Персией и греческими городами-государствами
<span>4) Битва Александра Македонского с персами при Гавгамелах 331 до н. э
</span><span>5) Битва на реке Калке 1223 года — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом Джэбэ и Субэдэя
</span>
6)<span> Битвы испанцев Кортеса с империей ацтеков ( битва при Отумбе 1520 г., битвы за Теночтитлан) ( по мне вот эта битва более наглядно показывает противостояние двух эпох выбирай эту битву)
Удачи
</span>
Расцвет сословно-представительной монархии в первой половине XVII в.Утверждение новой династии в России совпало с восстановлением сословно-представительной монархии. Михаил Федорович Романов был избран царем в шестнадцатилетнем возрасте. Молодому и неопытному государю требовалась поддержка. Поначалу решающую роль в государственном управлении играла мать царя – великая старица Марфа (в миру Ксения Ивановна) и его родственники по материнской линии – бояре Салтыковы. В 1619 г. из польского плена вернулся отец царя Филарет (Федор Никитич Романов). В Москве он был провозглашен патриархом Московским и всея Руси. Фактически он стал соправителем Михаила.
В первые годы своего правления Михаил Федорович опирался на Земские соборы, которые заседали почти непрерывно: 1613 – 1615 гг., 1616 – 1619 гг., 1620 – 1622 гг. Один состав собора проводил, как правило, несколько достаточно продолжительных «сессий». К этому времени устанавливается определенный порядок выборов на Земский собор представителей от сословий. Из Разрядного приказа воеводы получали предписание о выборах, которое зачитывалось жителям городов и уездов. Затем составлялись сословные выборные списки. Выборные получали «наказы» от избирателей. Число выборных не было фиксированным, но дворянские и посадские депутаты составляли большинство среди участников соборов. Земские соборы занимались законодательством, изысканием средств для пополнения казны, церковными и внешнеполитическими делами. В 20-х годах XVII в. царская власть несколько окрепла и Земские соборы стали созываться реже. В 30-х годах они обсуждали, главным образом, внешнеполитические вопросы и принимали решения о дополнительных налогах, необходимых для ведения войн.
Российскую монархию XVII в. часто называют самодержавием с Боярской думой. Последняя по-прежнему оставалась верховным органом по вопросам законодательства, управления и суда. Царь Михаил Федорович регулярно советовался с ней. Однако состав Боярской думы претерпел значительные изменения. Она пополнилась родственниками и приближенными царя, в ее ряды влилось большое количество думных дворян, выдвинувшихся благодаря различным заслугам; особенно резко выросло число думных дьяков. Для XVII в. характерна тесная связь личного состава Боярской думы с приказной системой: многие ее члены выполняли обязанности судей приказов, воевод, находились на дипломатической службе и т.д.
Самодержавие во второй половине ХVII в.Во второй половине XVII в. значение Земских соборов и Боярской думы начинает падать. В правление Алексея Михайловича (1645 – 1676) четко обозначается новая тенденция в развитии политического строя страны – постепенный переход от сословно-представительной монархии к абсолютной. Абсолютизм – это форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. Власть достигает высшей степени централизации. Абсолютный монарх правит, опираясь на чиновничье-бюрократический аппарат, постоянную армию и полицию, ему подчиняется и церковь. В России абсолютная монархия окончательно складывается в ходе петровских преобразований. Однако уже с середины XVII в. отчетливо прослеживаются мероприятия, направленные на укрепление самодержавной власти монарха.
<span>Некоторые князья южных областей ездили в орду не только за получением у хана ярлыка на княжение, но и чтобы плести заговоры и наговаривать на других князей. Нередко "южане" добровольно помогали ордынцам карать непокорных русских князей, но бывали и случаи, когда у русских князей просто не было выбора. В любом случае, какие бы намерения не были у князей южной Руси, в глазах простого народа и знати, не посвященной в их планы, они представали предателями Русской земли.</span>
Центр катарської єресі- Лангедок- В) Південна Франція