Шамиль (1797 – 1871 гг.) – третий имам Северо-Кавказского имамата, объединявшего Чечню и Западный Дагестан. Аварец или кумык по национальности, он возглавил государство в 1834 году. Ученик Гази-Мухаммада. Сдался во время осады Гуниба в 1859-м, став пленным на почётных условиях. Умер во время паломничества в Медину, похоронен на территории Саудовской Аравии. Правление Шамиля называют «блистательной» эпохой имамата. Военные действия протекают с переменным успехом. Ряд крупных побед имам одерживает в 40-х гг. Но в следующем десятилетии движение идёт на спад. Простые горцы перестают оказывать ему поддержку из-за военных тягот. В 1853-56 гг. Россия оказалась втянутой в Крымскую кампанию, и Шамиль рассчитывает на поддержку Англии и Турции. Однако этого не происходит. А по окончании войны Российская империя бросает на покорение Северного Кавказа новые силы. Окружённый в дагестанском ауле Гуниб войсками князя А. И. Барятинского, Шамиль складывает оружие, а имамат прекращает существование.
Источник: https://histerl.ru/kratkie_kurs/konspekti/kavkazskaia_voina_imam_shamil.htm
1. Экономические предпосылки: к началу XIV в. на Руси
постепенно после татаромонгольского нашествия возрождалась и развивалась
хозяйственная жизнь, что явилось экономической базой борьбы за
объединение и независимость. Также восстанавливались города, жители
возвращались в родные места, возделывали землю, занимались ремеслом,
налаживались торговые связи. Этому немало способствовал Новгород.
Соборное уложение было принято в 1649 г. в
XVII в.
<span>Правильный
ответ: 4.</span>
К концу XVI века в России формируется крепостное право.
Недовольство крестьян, вызванное усилением феодального гнета, нашло
выражение в выступлениях монастырских крестьян в конце XVI века,
массовом бегстве в южные районы в период голода 1607—1608 годов. В 1603
году произошло крупное восстание холопов и крестьян под командованием Хлопка Косолапа.
Имя на профиле поменяй!!!!!!!
Князьям не нравилось богатство церкви, огромные доходы, получаемые папами из Германии, претензии пап на господство над светской властью.
Рыцари были недовольны обширными земельными владениям церкви.
Бюргеров не устраивали средневековые идеалы смирения, аскетизма, взгляд на земную жизнь как на приготовление к жизни загробной. Не нравилось пышное убранство и дорогостоящие церковные обряды.
В простом народе росло недовольство феодальными порядками, освященными церковью. Возмущение несоответствием образа жизни служителей духовенства и тем, что они проповедуют. Роскошь папского двора, взяточничество в Риме, симония, индульгенции.
В результате сформировалось общественное движение, направленное на изменение католической церкви – Реформация, которое позднее распространилось на другие европейские государства.