Я думаю, это правда. Страны Азии и Африки не славились своими технологиями, но славились своими богатствами. Приезжающие колонизаторы приносили новые технологии, новый способ жить, много интересных вещей приспособлений. Но платить рабством некоторых людей за это-ужасно. Везде есть свои плюсы, и в колонизаторстве их больше чем минусов.
Музыку можно изучать по-разному.Можно беседовать о музыкальных произведениях, учиться их понимать и восхищаться их звучанием.Можно посвящать уроки творчеству великих композиторов и исполнителей, чтобы увидеть, каким огромным трудом создаётся даже самая лёгкая и весёлая музыка.Можно, наконец, шаг за шагом осваивать нотную грамоту, учиться петь, играть на различных музыкальных инструментах, постигая музыкальную науку как бы изнутри.<span>Перед собой я поставил цель: изучение музыки в единстве с тем, что её рождает и окружает: с жизнью, природой, обычаями, верованиями, стихами, сказками, картинами и многим – многим другим.</span>Задачи:· научиться наблюдать, сравнивать, сопоставлять, видеть большое в малом;· научиться понимать то, что мир един, и то, чему служит такое понимание;· научиться всему этому с помощью музыки, потому что музыка способна рассказать обо всём;· научиться слушать музыку.Всё это – разные пути приобщения к музыке.Но однажды у меня возникает вопрос: что же такое музыка?Правда ли, что это – чудо, рождающееся из Космоса, из движения планет, само из себя? Ведь сказал же великий Эдвард Григ: «Слова иногда нуждаются в музыке, но музыка не нуждается ни в чём». Так ли это? И да, и нет.Да, потому что каждое искусство самоценно, оно говорит о своём на своём собственном языке, оно никогда не вторгается во владения другого искусства. Звук не может соперничать с цветом, как скульптура не соперничает со стихом так же, как в природе воздух не соперничает с огнём. Само такое противопоставление кажется абсурдным. Каждая вещь на Земле самоценна и с этой точки зрения не нуждается ни в чём.Нет, потому что существует всеобщая связь явлений и её законы непреложны. Так, для звучания мелодии требуется туго натянутая струна, а струна даёт выразительное звучание лишь в соприкосновении с деревом особой породы, обработанным специальным способом, - и всё это находится уже далеко за пределами самой музыки. Так происходит и со всеми остальными вещами в мире: для чего-то требуются чернила и бумага, кисти и краски, для чего-то течение рек и цветение лугов, и с этой точки зрения всё нуждается во всём.<span>
</span>
<span>Во - 1-х) , бросив все силы на запад. Юстиниан оголил восточные и балканские границы, а это привело к тому, что персы вторглись в Месопотамию и Сирию и перерезали торговые пути на восток; а на Балканы - полчища варваров ( славяне, протоболгары) , кот. доходили до Константинополя. Во - 2-х, грандизные планы требовали огромных средств, кот. Юстиниан стремился получить, увеличив налогообложение, что привело к росту недовольства и восстаниям ( одно из них - восст . " Ника" 532 г. - чуть не стоившее трона и жизни императору) . В - 3-х, параллельно с восстановлением империи в прежних границах, Юстиниан намеревался утвердить незыблемость рабовладения, кот. уже находилось в состоянии кризиса ( новые законы, с помощью которых пытались статус рабов перенести на колонов " ибо и те, и другие находятся во власти господина"), что привело к массовому бегству населения ( Прокопий Кесарийский писал, что толпами бежали к варварам) . Т. о. Византийская империя не могла удержать ни завоеванного, ни коренных владений. Преемнику Юстиниана 1 пришлось констатировать: " Мы нашли казну разоренной долгами и доведенной до крайней нищеты, и армию до такой степени расстроенной, что государство предоставлено беспрерывным нашествиям и набегам варваров. "</span>
