Гражданская война в Англия между сторонниками парламента и роялистами закончилась поражением армий короля. Карл I Стюарт был предан суду и 30 января 1949 казнен. 19 мая 1649 парламент Англии провозгласил страну республикой.
Ответ:
ОБЩЕЕ:
1. Столица
2. Каган
3 способы миграции
4. Передача власти
РАЗЛИЧИЯ:
1. Религия
2. Дата появления-дата исчезновения
3. Способы изготовления быта.
Объяснение:
На чёрное и белое духовенство.
Чёрным духовенством считались монахи,отказавшись от соблазнов мира и ушедшие от него для уединённой молитвы.
Белое духовенство-это священники,служившие в своих приходах и не дававших монашеского обета.
Этому периоду предшествовали и голод , и страшнейшая эпидемия
чумы , унесшая миллионы жизней в Европе , а также всесильная власть
духовенства и Папы.Что и привело к недовольству класса феодалов , а в
дальнейшем и совпавшее возникновение класса буржуазии.Вот эти явления и
свидетельствуют о том , что традиционно подчиняющееся общество власти
духовенства и Папы , стало переосмысливать происходящие события , и как
бы выходить из подчинения догматической католической церкви.
Но это был и прогресс .Особенно прогрессивным фактором можно считать
возникновение нового и передового класса - буржуазии , которое и привело
к развитию совершенно новых отношений в обществе.В эти годы стала
развиваться и культура , особенно живопись, архитектура.
Образ появился в христианском искусстве изначально. Создание первых икон предание относит к апостольским временам и связывают с именем евангелиста Луки .
В римских катакомбах со II—IV веков сохранились произведения христианского искусства - росписи стен, носящие символический, либо повествовательный характер, в которых можно видеть самые ранние примеры христианской иконографии.
Древнейшие из дошедших до нас икон относятся к VI веку и выполнены в технике энкаустики на деревянной основе. что роднит их с египетско-эллинистическим искусством (так называемые «фаюмские портреты »).
Трулльский (или Пято-Шестой) Собор запрещает символические изображения Спасителя, предписывая изображать Его только «по человеческому естеству ».
В VIII веке христианская Церковь столкнулась с ересью иконоборчества. идеология которой возобладала полностью в государственной, церковной и культурной жизни. Иконы продолжили создаваться в провинциях, вдали от императорского и церковного надзора. Выработка адекватного ответа иконоборцам, принятие догмата иконопочитания на Седьмом Вселенском соборе (787 год) принесли более глубокое понимание иконы, подведя серьёзные богословские основы, связав богословие образа с христологическими догматами.