1)кто такой дон кихот 2) как звали помощника дон кихота 3)что вызвало страсть приключений у дон кихота 4)в кого влюбился дон кихот 5)что за обмундирования носил дон кихот
«Песня про купца Калашникова» - произведение, наполненное фольклорными мотивами и элементами. Это произведение – стилизация под народную героическую песню, прославляющую подвиги народного героя, богатыря. Таким богатырем в «Песне» является купец Калашников.
<span> Сам жанр произведения, обозначенный в названии, взят из фольклора. </span>
<span> Композиция «Песни» подражает народной, которую исполняли певцы под аккомпанемент инструментов, как правило, гуслей. В лермонтовской «Песне» есть «народные» зачин и концовка, а также перед каждой повествовательной частью есть своеобразная «вставка»: </span>
<span> Ай, ребята, пойте - только гусли стройте! </span>
<span> Ай, ребята, пейте - дело разумейте! </span>
<span> Уж потешьте вы доброго боярина </span>
И боярыню его белолицую!
<span> Описание героев дано в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние сравнивается с состояниями природы. Так, например, Иван Грозный описывается следующими строками: </span>
<span> Не сияет на небе солнце красное, </span>
<span> Не любуются им тучки синие: </span>
<span> То за трапезой сидит во златом венце, </span>
Сидит грозный царь Иван Васильевич.
<span> Сцена боя Калашникова с Кирибеевичем предваряет довольно большое описание зари над Москвой. Оно дано по контрасту к описываемому событию и заканчивается вопросом: «Уж зачем ты, алая заря, просыпалася? На какой ты радости разыгралася?» </span>
<span> Описание героев строится на постоянных эпитетах в традиции народных произведений: «солнце красное», «удалой боец», «буйный молодец», «очи темные», «широка грудь», «брови черные». Используются здесь и традиционные сравнения: «Ходит плавно - будто лебедушка». </span>
<span> Вообще, постоянными эпитетами наполнено все произведение: «вино сладкое», «дума крепкая», «голубь сизокрылый», «сердце жаркое», «дума черная», «сырая земля», «красны девушки». </span>
<span> Стилизован под народную песню и язык произведения. Он такой же напевный, в нем много инверсий, обращений и восклицаний. В произведении использованы диалектные и просторечные слова или их формы: охульник, сиротинушка, старшой брат, разгоняючи, подымалася и другие. </span>
<span> Широко используется в «Песне» троекратное повторение. Так, например, перед боем Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и поддержки. </span>
<span> В народных традициях дана трактовка основных характеров «Песни». Калашников – народный герой, защитник народной нравственности, чести и справедливости. Он отстаивает не только свое доброе имя, но и честь всего православного народа. Поэтому имя его останется в веках, несмотря на немилость власти. </span>
<span> Главный злодей, Кирибеевич, показан односторонне. Он отрицателен во всем. Это воплощение иной, захватнической веры, неуважения, всего злого и темного. В итоге он, в лучших традициях фольклора, оказывается побежденным и в конце «Песни». </span>
<span> Иван Грозный - неоднозначная фигура. Это также фольклорная традиция. Казалось бы, он на стороне темных сил, но обещает поддержать семью Калашникова после его смерти. Он способен оценить силу и благородство характера Калашникова.
Выбери что надо</span>
В рассказе И.М. Тургенева "Бирюк" говорится о несчастной судьбе крепостного крестьянина, исправно исполняющего обязанность лесника, который живёт в нечеловеческих условиях, терпит крайнюю нужду, один растит 2 детей, но никому не жалуется на свою горькую долю и даже сохраняет такие качества, как умение сострадать и прощать.
Автор обращает внимание на доброту и милосердие Бирюка. Так, поймав ночью за воровством барского леса нищего мужика-крестьянина, Бирюк не ведет его к помещику на жестокую расправу, а отпускает с миром, понимая, что это крайняя нужда толкнула человека на кражу. Отпускает, хотя знает, что его самого барин может жестоко наказать за то, что отпустил вора, не уберёг барское добро. Жалость оказалась сильнее чувства долга...
Читатель не может остаться равнодушным к убогой обстановке в доме Бирюка: "Я поднял голову и при свете молнии увидал небольшую избушку посреди обширного двора, обнесенного плетнем. Из одного окошечка тускло светил огонек... Изба лесника состояла из одной комнаты, закоптелой, низкой и пустой, без полатей и перегородок. Изорванный тулуп висел на стене. На лавке лежало одноствольное ружье, в углу валялась груда тряпок; два больших горшка стояли возле печки. Лучина горела на столе, печально вспыхивая и погасая. На самой середине избы висела люлька, привязанная к концу длинного шеста. Девочка погасила фонарь, присела на крошечную скамейку и начала правой рукой качать люльку, лоном поправлять лучину. Я посмотрел кругом — сердце во мне заныло: не весело войти ночью в мужицкую избу. Ребенок в люльке дышал тяжело и скоро".
Недаром рассказчик, оглядев убогое убранство, говорит, что его "сердце заныло". И было отчего. Никакого богатства не нажил верный слуга барина (Бирюк даже ночью обходит вверенный ему лес, охраняет барское добро). Все его добро - "изорванный тулуп", "груда тряпок", "два горшка" да "крошечная лавка". Одна комната избушки вызывает гнетущее впечатление, она "закоптелая, низкая и пустая, без полатей и перегородок". Кругом беспорядок, запустение, неухоженность и ...невероятная бедность.
