Император Карл вошел в историю с прозвищем Великий. Случайностью это быть не могло. Никогда в истории то или иное прозвище не давалось тому, кто не был его достоин.
Первый император в Западной Европе со времен Древнего Рима. Коронован приблизительно 1200 лет назад. Создал огромные территориальные объединения в границах бывшей Западной Римской империи, и за них отчаянно воевал.
Завоеватель – и в месте с тем реформатор. Все время находясь в походах, проводил реформы, имевшие значение для истории.
То, что началось во время его правления в духовной жизни, называют «каролингским возрождением». Это сочетание слов как правило берется в кавычки – и напрасно. Это было именно возрождением античного просвещения.
Чего стоит одна лишь реформа письменности! Стали писать по-другому, так, что гораздо доступней стали рукописи. До того времени их могли прочитать лишь избранные.
Карл родился, вероятно, в 742 г., точная дата неизвестна. Отец – Пипин по прозвищу Короткий, майордом (главный министр) Хильдерика III, последнего из династии Меровингов правителя королевства франков. Таких германских, варварских королевств немало образовалось на территории Западной Европы когда распалась великая Римская империя. Говоря об их правителях, мы применяем слова «король», «королева», так именуют их в древних текстах, но необходимо помнить, что это вчерашние племенные вожди, это еще весьма диковатый, варварский мир.
Как видно, мальчика назвали в честь деда – Карла Мартелла (Мартелл означает «молот»). Дело в том, что имя Карл вообще не было популярным у Пипинидов. Но в этом случае сделали исключение: родной дед Карла – герой, остановивший движение арабов с Пиренейского полуострова в Западную Европу.
В 732 году объединенное германское войско – основу его составляли франки, но участвовали и бургунды, и алеманны, и другие – под его командованием разбило арабов при Пуатье (в центре нынешней Франции). Если бы это сражение не выиграли, вероятно, карта Европы и ее этнический облик были бы другим. Карл стремился, наверно, подражать великому деду, быть могучим «молотом» для врагов.
751 год — Пипин, получив поддержку папы римского Захария, узурпировал власть, и отправил прежнего короля в монастырь. Папа одобрил это деяние, зная, что получит в благодарность подарок – папское государство. Каких только не бывает подарков! В этом случае – кусок земли в центре Италии.
Мать будущего Карла Великого – королева Бертрада, властная, энергичная, участвовала в политической жизни, побывала с визитами в Баварии у герцога Тасселона, в Северной Италии у короля лангобардов Дезидерия. Она преодолела немалые расстояния – при тогдашних коммуникациях! У нее была идея заключать союзы с соседними королями, чтобы франки не воевали, а действовали с ними заодно. Эта идея была обречена на повал. Сын Бертрады Карл доказал, что сплотить народы в то время возможно было лишь силой.
<span>Причиной русских городских восстаний середины XVII столетия были расширение феодального землевладения и окончательное оформление крепостничества. Рост дворянско-боярского и налогового гнета вызывал бегство крестьян и тяглецов, распространение закладничества, ухудшавшего положение посадского люда. Вместе с тем в стране, разоренной Смутой, уплата налогов часто бывала невозможной из-за нищеты и неплатежеспособности населения. Недоимки в казну росли, а государству требовались немалые деньги для содержания разросшихся приказов и ведения войн с Речью Посполитой и Швецией. Городские волнения имели сложный и неоднозначный характер. Основной силой восстаний являлись «черные люди» — низшие и средние слои населения городов. В первой половине XVII века посадские люди настойчиво выдвигали требования ликвидации «беломестных» слобод — городских районов, свободных от налогового обложения, то есть «тягла» . Ремесленные и торговые низы требовали ограждения русского рынка от конкуренции со стороны иностранных купцов. Между тем внутри посадов шла борьба против привилегированных торгово-промышленных слоев (гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен) , а также «лучших людей» (богачей) , которые перекладывали тяжесть налогов на «средний» и «молодший» люд. Городские верхи вместе с воеводами и приказными людьми наживались на «черных людях» и закабаляли их. К посадской бедноте часто примыкали стрельцы, которые по происхождению и роду хозяйственных занятий были тесно с ней связаны. В народных движениях также принимали активное участие казаки, недовольные наступлением правительства на их вольности. С Никоновской церковной реформой армию недовольных и готовых к борьбе с властями пополнили раскольники, терпевшие жесткие гонения.</span>
в публицистике были широко распространены произведения, посвящённые злободневным темам общественной жизни. Области публицистических проблем: проблемы, связанные с формированием самодержавного государства (облик самодержца, взаимоотношения разных сословий, проблема взаимоотношения царской и церковной власти), церковные проблемы (борьба с ересью, проблема внутрицерковного землевладения, проблемы нравственного облика).
Одним из самых известных публицистов был Максим Грек. Ему принадлежит огромное литературное наследие. В одном из его сочинений-«Слове Максима Грека»-главный литературный приём-аллегория. По жанру это тоже аллегория. В центре повествования-образ Жены, это власть, Василия (от греч., «царство»). Основное повествование строится на беседе Грека с Женой. Она говорит о том, как видела эксплуатацию людей, и о том, что правители должны следовать Божьим законам, иначе ждут всех войны и невзгоды. Своеобразие публицистики Грека состоит именно в том, что основную мысль своего произведения произносит не он сам, а аллегория, Жена. До него в произведениях этого не было.
Колонна-Сооружение в виде высокого столба, служащее опорой в здании или воздвигаемое в качестве монумента.О людях, предметах, расположенных или движущихся вытянутой линией. Сфинкс-В Древнем Египте: каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой. В древнегреческой мифологии: крылатое существо с туловищем льва или большой собаки, с головой и грудью женщины.
Первая часть библии называется Ветхий завет и составлена евреем Моисеем и другими евреями на Синайском полуострове, в Израиле. Наиболее важные заповеди - все, т.к. содержат моральные нормы. к примеру - не убей. тут и так всё ясно.
