"Если бы я имел дерзновение счастливых избранников неба, которым, по великой их вере, дано проницать тайны божия смотрения, то я, может быть, дерзнул бы дозволить себе предположение, что, вероятно, и сам бог был доволен поведением созданной им смирной души Постникова. Но вера моя мала; она не дает уму моему силы зреть столь высокого: я держусь земного и перстного. Я думаю о тех смертных, которые любят добро просто для самого добра и не ожидают никаких наград за него где бы то ни было. Эти прямые и надежные люди тоже, мне кажется, должны быть вполне довольны святым порывом любви и не менее святым терпением смиренного героя моего точного и безыскусственного рассказа. "
Прочитай, потом опиши что писатель думает
Однажды наш класс решил поиграть вместе. Катя достала мячик мы стали играть, но вдруг мячик вылетел в окно и окно сломалось, мы думали что всё будет очень плохо, но мы попросили несколько человек из класса посмотреть за окном, а с другой половиной мы побежали за мячом. Мы долго искали мяч, но не могли найти, Вовка посмотрел вверх и сказал: " Смотрите!". Все оглянулись и вправду увидели мяч. "Но как нам его достать?" - спросил Максим. Все начали думать и придумали. Катя нашла какой-то лёгкий камушек и пульнула его в мяч, мяч свалился. Ребята его достали и пошли к первой половине. Пока Вторая половина класса шла, первая половина отвлеклась и стала играть в другую игру. Потом подошли ребята из второй половины, смотрят, окно целое, "неужели починили" - спросил Гоша. Потом они спросили у всех кто был рядом, никто ничего не сказал. Спустя несколько минут оказалось что стекло не было выбито, а окно просто было открыто и из-за зеркала что было рядом казалось что там было стекло.
<span>В басне высмеиваются пороки людей.</span>
Лермонтов не просто так называет Печорина "Героем нашего времени". Это собирательный образ всего поколения людей того времени. В нём собраны пороки, зарождающиеся мысли и новаторские отсылки понимания чувств. Печорин, прежде всего, человек противоречивый, он противоречит сам себе и своим поступкам. Его образ жизни и мысли носят характер утопии и вечного поиска истины. При этом, он человек действия и активной деятельности. В его образе собирательная структура человеческого сознания и переломного момента в принципах.
По сути, Печорин противостоит своему времени, ведь это самое время его отвергает и не принимает. Лермонтов снова вводит образ изгнанника и вечного мученика. Таков образ Печорина, в котором находили отклик многие современники лермонтовского поколения.
Хитрый,злой,самовлюбленный
