1. Окуджава "Надежды маленький оркестрик.."
2. Высоцкий "Баллада о Любви".
3. Тальков <span>"Моя любовь"
4. Башлачев "Поезд"
5. Розенбаум "</span><span>Дай мне"
6. Митяев "Крепитесь люди"
и т.д.
Любовь ко всему, что нас окружает не только к близкой горстке людей, способность не унывать в любой ситуации самому и поддерживать тех, кто будет рядом. </span>
1. Збирайте в лісі тільки ті гриби, про які Ви точно знаєте, що вони їстівні.
Гриби, що Ви чи не знаєте, або ті, які викликають сумніву, не слід вживати в їжу і пробувати на смак, тим більш у сирому вигляді.
Ніколи не збирайте і не вживайте гриби, які у підстави ніжки мають клубне-видне стовщення, оточене оболонкою (як, наприклад, у блідої поганки і червоного мухомора) і не пробуйте їх на смак.
Коли Ви збираєте гриби, особливо сироїжки, намагайтеся брати їх з цілою ніжкою, щоб не упустити з виду важливої ознаки, зазначеної в попереднім правилі.
Переводим 54 км/ч в м/с. Для этого 54*1000/3600=15 м/с. Значит второй автомобиль движется быстрее
Моё самое большое желание
Несколько лет назад немецкое издательство попросило многочисленных детей из 18 стран мира выразить свои самые большие желания.13-ти летний Сах(ч)ибуми из Японии написал:В последнее времо возросло количество транспорта на наших дорогах.Когда я хочу выехать куда-нибудь за город,сажусь на велосипед и выезжаю,я должен быть достаточно осторожным,чтобы не произошёл несчастный случай.Улицы сегодня полностью подченены господству машин.И если на улице не будешь внимательным,то это может привести к ужасному ДТП.Поэтому мои мама и папа смотрят не совсем положительно на то,когда я сажусь на велосипед и еду к своим друзьям.Если я остаюусь дома,родители тоже недовольны.Если я куда-нибудь поеду-это опасно,потому что вокруг ездит ужасное количество автомобилей.Что,собственно,можно сделать в этом случае.Я хотел бы ходить по улицам,не боясь при этом машин.А это как раз именно то,чего бы я больше всего хотел.
В русской живописи социальный бытовой жанр был ориентирован на и изображение разных сторон крестьянского быта и жизни небогатых горожан ( Венецианов А. Г. , Федотов П. А. , Перов В. Г. , Репин И. Е. и обширная плеяда художников передвижников)
В Бытовой жанр русского критического реализма сатирическое разоблачение крепостнического уклада и сочувствие обездоленным дополнялись глубоким и точным проникновением в душевный мир героев, развёрнутой повествовательностью, подробной драматургической разработкой сюжета и отношений героев.
Эти черты, четко проявившиеся в середине 19 в. в полных жгучей насмешки и боли картинах П. А. Федотова,
http://nearyou.ru/fedotov/0fedotov.html
в рисунках А. А. Агина
http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/8904.php
украинского художника Т. Г. Шевченко,
были восприняты в 1860-х гг. жанристами-демократами — В. Г. Перовым, П. М. Шмельковым, сочетавшими прямую и острую публицистичность с глубоким лирическим переживанием жизненных трагедий крестьянства и городской бедноты.
На этой основе вырос, составив новый этап, Бытовой жанр передвижников, который сыграл ведущую роль в их искусстве, исключительно полно и точно отразившем народную жизнь 2-й половины 19 в. , напряженно осмыслявшем её коренные закономерности.
Развёрнутую типизированную картину быта всех слоев русского общества дали Г. Г. Мясоедов, В. М. Максимов, К. А. Савицкий, В. Е. Маковский и — с особой глубиной и размахом — И. Е. Репин, показавший не только варварское угнетение народа, но и таящиеся в нём могучие жизненные силы и героизм борцов за его освобождение. Такая широта задач жанровой картины нередко сближала её с исторической композицией.
<span>В картинах Н. А. Ярошенко, Н. А. Касаткина, С. В. Иванова, А. Е. Архипова в конце 19 — начале 20 вв. отразились противоречия капитализма, расслоение деревни, жизнь и борьба рабочего класса и сельской бедноты.</span>