Скафандр — специальное снаряжение, предназначенное для изоляции человека (или животного) от внешней среды.
Части снаряжения образуют оболочку, непроницаемую для компонентов внешней среды (жидкостей, газов, излучений). Скафандры в основном подразделяются на водолазные, авиационные и космические.
В этом рассказе из цикла"О маленьких - для больших" Аверченко с юмором повествует о беседе дяди и маленькой девочки Лидочки.Она терзает дяденьку "детскими" вопросами, отвлекая от серьезного чтения.Рассказывает сказку про Красную Шапочку, потом пытается отыскать ему невесту ...в книге. Беседа заканчивается слезами Лиды(не смогла найти "страшную" невесту), и новым изумлением и любопытством "перед неразрешимой загадкой природы..."
Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!
В. Белинский
Лермонтов был влюблен в Кавказ с самого раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма “Исповедь”). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни. Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри — героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе.
Поэма была написана М. Ю. Лермонтовым в 1839 году. В поэме главный герой наиболее приближен к современности. Судьба горца, рвущегося к свободе из плена, не получившего ее, была наиболее созвучна лермонтовскому поколению. В то же время героический пафос бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий Мцыри до конца его короткой жизни, явился наиболее непосредственным отражением лермонтовского идеала.
... Вопреки кажущейся монологичности поэмы, в которой существует исповедь ее единственного героя, поэма внутренне диалогична, что расширяет ее смысловой спектр.
Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственное приобщение к цивилизации были насыщены не только горечью утрат, но и известными обретениями. Необычность его положения и судьбы заставляет Мцыри задуматься над проблемами, которые были ему не свойственны. Наряду с мечтами о свободе и родине в Мцыри зарождается стремление познать окружающий мир. Думы героя свидетельствуют о его глубоких переживаниях, о формировании самосознания, которое выводит героя из природной непосредственности:
Давным-давно задумал я
Взглянуть на дальние поля.
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы.
Мцыри живет в природе и. в ладу с природой. Но природа, которая была для героя ранее прекрасной, местом свободного пребывания, становится вдруг неприветливой и даже враждебной:
Напрасно в бешенстве порой
Я рвал отчаянной рукой
Терновник, спутанный плющом:
. Все лес был, вечный лес кругом,
Страшней и гуще каждый час;
И миллионом черных глаз
Смотрела ночи темнота
Сквозь ветви каждого куста...
В поэме Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную ранее в других произведениях. Но в этой поэме автор почти исключает любовный мотив, игравший ранее существенную роль. Этот мотив отразился в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы. Лермонтов не разделяет этих понятий. В одну страсть сливается у него любовь к отчизне и жажда .
Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. Трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. Увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких.
Побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей литературы, а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников.
Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма. Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Однако Лермонтов, создавший “Мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “Герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. Если прошлое героев “Исповеди” и “Боярина Орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве Мцыри помогают глубже понять переживания и мысли героя. Сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. Этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман.
Выразительно сочетание множества метафор романтического характера в самой исповеди (образы огня, пламенности) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления (“Однажды русский генерал...”)
«Залетный» путешественник
Дело происходило в Латвии, а именно в Риге. Молодой человек недавно женился. Он решает с друзьями собраться и немного пообщаться. Конечно же, без алкоголя дело не обошлось. Всю ночь друзья гудели на полную катушку и веселились так, как в последний раз. Множество алкоголя и наркотиков присутствовало на вечеринке.
Спустя несколько часов веселья каждый начал расходиться по своим комнатам, чтобы отдохнуть и выспаться. Один из друзей решает остаться на кухне с виновником торжества, дабы провести ночь за диалогами «по понятиям». Когда уже весь алкоголь выпит, а друзья еле-еле стоят на ногах, было принято решение – идти спать. Молодой человек, недавно ставший мужем, отправился в комнату к своей жене, а друг пошел в другую, где никого не было.
Вот тут-то и начинается таинственная история, основанная на реальных событиях. Как только парень прилег на диван, то сразу почувствовал что-то неладное: странные скрипы и возгласы, матерные слова, произнесенные шепотом. Конечно, такая ситуация могла напугать любого. Потом в зеркале, расположенном напротив кровати, промелькнула какая-то тень, изрядно напугавшая молодого человека. Встать он побоялся, так как неизвестно, что его будет ожидать. Потом были слышны такие стуки, похожие на забивание гвоздя молотком. Сразу появилась такая мысль, что алкоголь и наркотики дали о себе знать. Это можно было бы считать правдой, если бы не сильный стук, после которого парень не выдерживает и включает свет.
Что он обнаруживает потом просто сводит с ума. На полу валялся молоток, стуки которого были слышны ранее. Сильный испуг и чувство самосохранения взяли верх, и парень убежал спать в другую комнату. Проснувшись, он рассказал историю друзьям. Но им было не до смеха. Оказывается, этот дом построил взрослый мужчина, который путешествовал по миру. Вскоре он повесился на дереве рядом с поместьем. Как и почему он это сделал до сих пор не известно. А его призрак до сих пор бродит по дому.
