<span>Определение Даля «складная короткая речь, ходячая в народе, но не составляющая полной пословицы» вполне подходит к поговорке, отмечая в то же время особый и очень распространенный вид поговорки — ходячее выражение, недоразвившееся до полной пословицы, новый образ, замещающий обычное слово (напр. «лыку не вяжет» вместо «пьян», «пороха не выдумал» вместо «дурак», «тяну лямку», «всей одёжи две рогожи, да куль праздничный»). Пословицы здесь нет, как нет ещё произведения искусства в эмблеме, имеющей лишь одно раз навсегда данное значение. Поговорка, в отличие от пословицы, не содержит обобщающий поучительный смысл. ( Изучаем смысл, ситуацию употребления, сопоставление с пословицами, аналогичными по смыслу)</span>
Осень это прикрасно. Мы с моей подругой очень её любим.
вот однажды мы решили погулять в парке. А нас не пустили. Мы решили что пойдём в парк ночью.
И вот когда стало поздно и все спали , мы убежали. толька я так бежала что упала в грязь лицом. Потом мы бежали ещё.Но потом побежали быстрей и не заметили овражек . я и подруга туда упали. И решили что мы пойдём домой.
Ах как много воспоминаний осенью. Листопад, дождь лужы грязи на котрых можно прыгать. Как весело гулять под даждём.
но тут начанается зима. Это тоже хорошо! Но по осени мы будем скучать!
Эпитеты: молчаливый, недоверчивый мальчик Филька, позеленевшие потроны
Олицетворения: снег пел, воздух замерз, зашумела роща
Сравнения: снег пел под ногами, будто артель веселых пильщиков пилила под корень березовую рощу
Она светилась бы и мерцала, как маленькая звезда
<span>Мельница стоит, как запаянная морозом навеки</span>
<span>В литературе XX века, особенно послереволюционной, тема маленького человека надолго ушла в тень. Собственно, в литературе социалистического реализма до поры до времени и не могло возникнуть такой темы как актуальной. Во-первых, революция и последующие социалистические преобразования требовали героя не заурядного и тем более не маленького, а характеров крупных, героических. Во-вторых, сама постановка проблемы маленького человека была до известного предела чужда той идеологии, которая провозгласила социальное равенство всех людей. Поэтому в литературе 20-30-х годов к теме маленького человека обращались лишь очень немногие писатели, стоявшие тогда в основном на периферии литературного процесса. Наиболее примечательное явление этого ряда — рассказы Платонова, который как раз и сосредоточился на изображении маленького человека и его судеб в послереволюционную эпоху. Маленький человек у Платонова — это всегда своеобразный философ, стремящийся постичь суть и смысл всех вещей в природе. И хотя в постижении смысла жизни он идет нетрадиционными путями, его суждения о жизни, убеждения, к которым он приходит, зачастую очень верны. Маленький человек Платонова — это прежде всего человек труда, способный как-то незаметно одухотворить все, что до труда касается. В этом одухотворенном труде герой находит и истину, и справедливость, и надежду. Герои Платонова довольно далеки от идеологических проблем, они идут своим путем, самостоятельно нащупывая правду жизни инстинктом рабочего человека. При этом Платонов показывает, что жизнь маленького человека важнее, глубиннее и, в сущности, содержательнее, чем проносящиеся на поверхности политические бури. В ту эпоху, когда сознание людей было в высшей степени политизировано, Платонов обращается к вечным проблемам бытия, которые ставят перед человеком рождение и смерть, круговорот природы, собственная душа. Сознание людей Платонова часто запутано, как запутана жизнь вокруг них, идейно-нравственный поиск не проходит гладко, но через недоумения и сомнения маленький человек все-таки приходит к некоторым бесспорным истинам, из которых важнейшая — любовь к людям, любовь к жизни, какой бы она ни была. Отсюда просветленный, оптимистический пафос лучших рассказов Платонова, таких как «Происхождение мастера» или «В прекрасном и яростном мире».</span>
Вот раздалась команда СТРОЙСЯ и мы пошли на фронцузов.Прошол час два три и мы добрались.Начали осуществлять план.Я был шестой кто идет по плану.Я и мой друг пошли на вражескую базу.Увидели 2 врага.Отличии от нас они нас не видели, мы обошли с двух сторон и зарезали.Слышем крики нашего.Мы бежим на звук.ЕГО ПОЙМАЛИ!Мой друг быстро побежал на врага, а я на другого.Мы его спасли.К сожелению мы были плохо вооружены и позвали подмогу. Они нам дали оружие и мы пошли.Сказали поставить бомбу и пойти для победы нашего отряда.Мы так и сделали.Я бежал быстро, а мой друг медлит.Мы выйграли
Нам дали медали и мы пошли