В стихотворении «Деревня» Пушкин выступает против крепостного права. Чтобы ярче и резче подчеркнуть всю несправедливость и жестокость крепостного права, Пушкин в построении стихотворения прибегает к приёму противопоставления. В первой части стихотворения дана светлая, мирная картина деревни. С большой любовью и теплотой Пушкин говорит здесь о деревенской природе, о тишине, которая располагает его к занятиям наукой и поэзией, вызывает в нём прилив творческой энергии, нравственно его <span> очищает. Далее следует резкий переход ко второй части стихотворения, где поэт с возмущением указывает на бесправное положение угнетённого крепостниками крестьянства. </span> <span> Именуя себя «другом человечества», Пушкин говорит о «диком барстве», которое путём насилия «присвоило себе и труд, и собственность, и время земледельца». На беспощадной эксплуатации крестьянства основывалось хозяйство и благополучие господствующего класса феодально-крепостнического государства. </span> <span> Всё это возмущает поэта до глубины души, и с его уст срываются горькие слова: «О, если б голос мой умел сердца тревожить!» Его пламенное желание - увидеть «народ неугнетённый» и взошедшую над его страной «прекрасную зарю свободы просвещённой». </span> <span> По своей композиции и языку стихотворение «Деревня», представляет горячую речь поэта-гражданина, выражающего взгляды и чувства передовых людей своего времени. Это достигается рядом поэтических приёмов. Стихотворение начинается обращением к деревне, как и полагается в ораторской речи. Вторая и третья строфы имеют одно и то же построение: «Я твой: я променял... Я твой: люблю сей тёмный сад...» Во второй части стихотворения тот же ораторский приём повторения: «Здесь барство дикое... Здесь рабство тощее... Здесь тягостный ярем... Здесь девы юные...» Ораторским приёмом является и наличие в конце его восклицательных и вопросительных предложений. </span> <span> Различное содержание двух частей стихотворения определило и различно образных средств языка поэта. </span> <span> Интонация речи в первой части стихотворения спокойная, ровная, дружественная. Поэт тщательно подбирает эпитеты, передавая красоту сельской природы. Деревня для поэта —«приют спокойствия, трудов и вдохновенья». Он любит «мирный шум дубров», «тишину полей», «тёмный сад с его прохладой и цветами», «луг, уставленный душистыми скирдами», «двух озёр лазурные равнины». Каждый эпитет точен. Он или красочный («двух озёр лазурные равнины»; «нивы полосаты»), или эмоционально-оценочный («праздность вольную», «свободною душой»). </span> <span> Во второй части интонация другая. Речь становится взволнованной. Поэт подбирает меткие эпитеты, даёт выразительную речевую характеристику: «барство дикое», «на пагубу людей избранное судьбой», «неумолимого владельца». </span> <span> Крестьянство — это «рабство тощее», обречённое влачить «тягостный ярем до гроба», это «дворовые толпы измученных рабов». </span> <span> Влияние классицизма, которое ещё сказывалось в то время в русской поэзии, видно и на стихотворении «Деревня», оно проявляется в тоне речи — приподнятом, ораторском, в использовании славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем и др.), античных образов («двор цирцей», «оракулы веков»). </span> <span> Стихотворением «Деревня» пользовались члены тайных политических обществ для пропаганды своих идей.</span>
Как часто пестрою толпою окружен, <span> Когда передо мной, как будто бы сквозь сон, </span><span> При шуме музыки и пляски, </span><span> При диком шепоте затверженных речей, </span><span> Мелькают образы бездушные людей, </span><span> Приличьем стянутые маски… </span>
Мир природы в произвдении А.Куприна "Олеся",живет различной жизнью,и различность зависит от моментов отношений главных героев.Когда Иван ... (не помню отчества),только увидел Аленку(Олесю),он был ошеломлен ее привязанностью к природе и привязанностью природы к ней,цитатномсказанно о том,что даже птицы при первом знакомстве были ручными.Затем,исходя из того,что Олеся с Мануйлихой жили в глубой глуши леса,они знали все окраины и все закаулки природных ,а если быть точнее лесных уголков.Они прожили всю жизнь,именно так,особо не показываясь на люди,только изредка,как сказанно в произведении : "...за солью и за мылом бабушке...".И когда произошел переломный момент в рассказе,когда Олесю избила топла(если я правильно помню),то и природа словно чувствовав ее огорчения морально и физически причиненную боль,тоже горевала.Динамика переменчива,переменчива от этапов чувств главной героини,от ее настроения,затем от происходящего.Можно сделать,некий вывод о том,что Олеся(как лесная нимфа)и природа ориентировачно леса,были во взаимной гармонии и понимании на расстоянии.Куприн этим описанием природы и хотел передать,чувства девушки.
«Айве́нго» (англ. Ivanhoe) — один из первых исторических романов. Опубликован в 1819 году как произведение автора «Уэверли» (как позднее выяснилось, Вальтера Скотта). В XIX веке был признан классикой приключенческой литературы. Продажи книги были феноменальными для того времени: первый тираж в 10 тысяч экземпляров был распродан менее, чем за две недели[3]. Успех романа способствовал пробуждению романтического интереса к Средним векам (см. Неоготика).
